الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٤٣ - عذق

[عذو]:

حُذيفة رضي اللّٰه تعالى عنه- قال لرجل: إن كنْتَ لا بُدَّ نازلًا بالبَصرة فانزل عَذَاوَتها و لا تنزل سُرَّتها.

جمع عَذَاة؛ و هي الأرض الطيبة التُّرْبَةِ البعيدة من الماء المالح و السباخ. قال ذو الرُّمة:

بِأَرْضٍ هِجَانِ التُّرْبِ و سْمِيَّة الثَّرَى * * *عَذَاةٍ نَأَتْ عنها الملوحَةُ و البَحْرُ

[١]

و العَذِية مثلها. و قد عَذَوت، و عَذِيَتْ أحسنَ العَذَاةِ- عن أبي زيد. و يمكن أن يكون منها العِذى، و هو الزَّرْع الذي لا يَسْقِيه إلا السماء لبُعْدِه عن الماء؛ و نظيرُه و هو ابن عَمّي دِنْيا.

[عذق]:

سَلْمان رضي اللّٰه تعالى عنه- كاتب أهلَه على ثلاثمائة و ستين عَذْقاً و على أربعين أوقية خِلَاص، فأعانه سعد بن عُبَادة بستين عَذْقاً.

هو النخلة؛ و كانوا كاتَبُوه على أنْ يَغْرِسها لهم فَسِيلًا فما أخطأتْ منها وَدِيّة [٢].

الخِلاص: ما أخلصَتْه النارُ من الذهب و الفضة؛ و منه الزبدُ خِلَاصُ اللبن.

و‌

في حديث ابن سَلام رضي اللّٰه عنه، قال: إني لفي عَذْقٍ أُنجِي منه رُطباً- و روي:

أسْتَنْجِي رُطباً، أنْ سمِعْتُ صائحاً يقول: قاتلَ اللَّهُ هؤلاء العرب! قد قدِم صاحبُهم الساعة.

- يعني رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم)؛ فأخذني أفْكَل من رَأْس العَذْق.

الإنجاء و الاستنجاء: الاجتناء؛ من نَجَا الشجرةَ و أنْجَاها و استنجاها؛ إذا قطعها، و منه الاستنجاء و هو قَطْع النَّجاسَة.

الأَفْكَل: الرِّعدة.

و‌

في حديث عائشة رضي اللّٰه تعالى عنها: تزوَّجني رسولُ اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) و أنا بنت تِسْع؛ و قالت: إني لأُرَجَّح بَيْنَ عَذْقين؛ إذْ جاءتني أمي فأنزلتني حتى انتهَتْ بي إلى الباب، و أنا أنْهَج، فمسحَتْ وجهي بشي‌ء من ماءٍ، و فَرَقت جُمَيْمَةً [٣] كانت عليّ، و دخلتْ بي على رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم).

نَهَجَ و أنهَج؛ إذا رَبَا و علَاه البُهْر، و أنهجه غيرُه. و أنهجْتُ الدابة، سِرْتُ عليها حتى انبَهَرَتْ.

و‌

في الحديث: لا و الذي أخرج العَذْق من الجَريمة، و النَّارَ من الوَثِيمة.

الجَريمة: النَّوَاة.

[١] البيت في ديوان ذي الرمة ص ٢١١.

[٢] الودي: فسيل النخل.

[٣] الجميمة: تصغير الجمة و هي مجتمع شعر الرأس.