الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣١٦ - ظرب *

القُلْب: الخَلخال، و قيل السوار. و قوله:

تجولُ خلاخيل النساءِ و لا أرَى * * *لرملةَ خُلْخالًا يجول و لا قُلْبا [١]

يدلّ على أنه السّوار.

قوله: و أعْطَانِي مولاي مائتي درهم؛ يعني أنه سوّغ له ذلك من مال الكِتابة؛ من قوله تعالى: وَ آتُوهُمْ مِنْ مٰالِ اللّٰهِ الَّذِي آتٰاكُمْ [النور: ٣٣].

ظبته في (فر). [ظبياً في (دب)].

الظاء مع الراء

[ظرر]:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) قال له عَديّ بن حاتم: إنا نصيد الصَّيْد فلا نجد ما نُذَكّي به إلا الظّرار و شِقّة العَصَا. فقال: امْر الدَّمَ بما شِئت.

الظُّرَر: حجر صُلْب مُحْدَّد، و جمعه ظِرار، و ظِرَّان. و قال النَّضْر: الظّرَار واحد، و جمعه، أظِرّة.

و منه‌

الحديث: إن رجلًا جاء إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فقال: إني كُنْتُ أرْعَى غنمي، فجاء الذئب فَعَدَا على نعجة فألقى قَصَبها بالأرض [٢]، فأخَذْتُ حجراً ظرَّاراً من الأظِرّة؛ فقال: كُلْها و ألْقى الذئب منها بالأرض.

و يقال للظرَار: المِظَرّة نحو مِلْحفة و لِحَاف.

امْرِ الدم: سَيِّلْه؛ من مَرَى النَّاقَة [٣]- و يروى أمْرِ، من أمار الدَّمَ إذا أجراه، و مار بنفسه يمورُ.

[ظرب]*:

شكى إليه (صلى اللّه عليه و سلم) كثرةَ المَطر فقال: اللّهم حوالينا و لا علينا؛ اللَّهم على الآكام و الظِّراب و بُطون الأودية.

الظِّراب: جمع ظَرِب، و هو الجُبيل؛ و قيل: رأس الجبل.

و منه‌

حديث عُبادة بن الصامت أو أخيه عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنهما: يوشِكُ أن يكون خيرَ مال المسلم شاءٌ بين مكة و المدينة ترعى فوق رؤوس الظِّراب، و تأكل من ورق القَتاد [٤]

[١] البيت لخالد بن يزيد بن معاوية في الأغاني ١٧/ ٢٥٧.

[٢] ألقى قصبها بالأرض: أي ألقى ساقها بالأرض.

[٣] مرى الناقة: مسح ضرعها لتدر.

[٥] (*) [ظرب]: و منه حديث أبي أمامة في ذكر الدجال: حتى ينزل على الظريب الأحمر. و في حديث عمر:

إذا غسق الليل في الظراب. و الحديث: كان له (عليه السلام) فرس يقال له الظَّرِب. النهاية ٣/ ١٥٦.

[٤] القتاد: شجر صلب شائك بنجد و تهامة، واحدته قتادة.