الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٧ - رفأ *

أراد العَرِيض، و هو في الأصل الواسع. يقال: رَغُبَ رَغابَة كرحُب رحابة، إذا اتسع.

[رغل]:

عاصم (رحمه اللّٰه تعالى)- قرأ عليه مِسْعر فَلَحَن، فقال: أَرْغَلْت.

رَغَل و رَغَث نظيران، و يقال: زَغَل أيضاً بالزاي، و الرَّغَل: أن يَسْتَلِبَ الصبيُّ الثَّدْيَ فيرتضعَه حثيثاً، يقول: أصِرْت رضيعاً بعد الكبر! و إنما استنكر منه اللّحْن بعد ما مَهَر.

[رغب]:

في الحديث: الرُّغْب شُؤْم.

هو الشُّرَه. و أصله سعة الجوف بمعنى الرُّحب.

الرَّغِيب في (نخ). ارغميه في (سل). أَرغاه في (قع). الرَّغْبة في (مر).

الراء مع الفاء

[رفأ]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- نهى أن يقالَ: بالرِّفاء و البنين.

أبو زيد: هو المرَافَأَة، أي الموافقة. و قيل: هو من رَفْو الثوب.

و‌

في حديث شُرَيحٍ: إنه أتاه رجل و امرأَتُه، فقال الرجلُ: أيْنَ أنت؟ قال: دون الحائط. قال: إني امرؤ من أهل الشام. قال: بعيد بغيض. قال: تزوَّجت هذه المرأة. قال:

بالرِّفاءِ و البنين. قال: فولدتْ لي غلاماً. قال: يهنيك الفارسُ. قال: و أَرَدْتُ الخروجَ بها إلى الشام قال: مصاحباً. قال: و شرطْتُ لها دارَها. قال: الشرط أمْلَك. قال: اقْضِ بينَنَا أصْلَحَك اللّٰه! قال: حَدِّثْ حديثين امرأةً: فإنْ أبَتْ فارْبع.

أي إذا كرَّرْت الحديث مرَّتين فلم تَفْهَمْ فأمْسِك. و لا تُتْعِبْ نفسَك فإنه لا مطمع في إفهامها. و روى فأرْبَعة، أي فحدِّثها أرْبعة أطوار. يعني أن الحديث يعاد للرجل طَوْرَين، و يُضَاعَفُ للمرأة لنُقْصان عقلها.

الشرط أمْلَك، أي إذا شَرَط لها المُقامَ في دارها فعليه الوفاء به، و ليس له نقلُها عن بلدِها.

الباء متعلقة بفعل؛ كأنه قيل: اصطحبتما بالرِّفاء [و البنين].

كان (صلى اللّه عليه و سلم) إِذا رَفَأَ رجلًا قال: بارك اللّٰه عليك، و باركَ فيك، و جمع بينكم في خير- و روي: رَفَّحَ.

[١] (*) [رفأ]: و منه حديث أم زرع: كنت لك كأبي زرع لأم زرع في الألفة و الرِّفاء. و في حديث تميم الداري:

إنهم ركبوا البحر ثم أرفأوا إلى جزيرة. و منه حديث موسى (عليه السلام): حتى أرفأ به عند فرضة الماء.

و حديث أبي هريرة في القيامة: فتكون الأرض لسفينة المُرْفأَة في البحر تضربها الأمواج. النهاية ٢/ ٢٤٠، ٢٤١.