الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٥٣ - عرب

أسود مُرْبدّ كالكوز مجخياً- و أمَالَ كَفَّه- لا يَعْرِفُ معروفاً و لا يُنْكر منكراً.

أي توضع عليها و تُبْسَطُ كما يُبْسَط الحَصِير، من عَرَض العود على الإناء، و السيف على الفخذين بعرضُه، و يعرضه إذا وضعه.

و قيل الحصير عِرْقٌ يمتدُّ مُعْترضاً على جَنْبِ الدابة إلى ناحيةِ بَطْنها، أو لحمة.

مُرْبَدّ: من الرُّبْدة، و هي لون الرماد.

مُجَخِّياً: مائلًا، يقال: جَخّى الليلُ، إذا مال ليذهب، و جَخَّى الشيخُ، إذا حنَاهُ الكِبَر.

قال:

لا خَيْرَ في الشَّيْخِ إذَا مَا جَخى [١]

أرَاد أنَّه لا يَعِي خَبَراً كما لا يثبتُ الماءُ في الكُوزِ المُجَخّى.

[عرر]:

سَلْمان رضي اللّٰه تعالى عنه- قال زيد بن صُوحان: بِتُّ عنده، و كان إذا تَعَارَّ من الليل قال: سبحان رَبِّ النبيين و إله المرسلين! فذكرتُ ذلك له فقال: يا زيد، اكفِني نفسك يقظانَ، أكفِكَ نفسي نائماً.

التّعارّ: أنْ يستيقظ مع صوت، مأخوذ مِنْ عرار الظليم، و المعنى: لا تَعْصِ اللّٰه في اليقظة، و أنا أكفيك، إنّ النائم سالم لا يُخاف عليه المَآثم.

كأنّ زيداً حمِد إليه تسبيحَه في حال النوم، و استقصر نفسَه في أن لم يتعوّد مثل ذلك، فأجابه سلمان بهذا.

[عرم]*:

مُعاذ رضي اللّٰه تعالى عنه- ضحَّى بكبش أعْرَم.

هو الأبيض فيه نُقَطٌ سود. قال معقِل بن خُويلد الهُذَلي:

أبا مَعْقِلٍ لا تُوطِئَنْكَ بغَاضَتي * * *رُؤوسَ الأفاعي في مَرَاصِدِها الْعُرْمِ

[٢]

[عرب]:

ابن عباس رضي اللّٰه تعالى عنهما- سئل عن قوله تعالى: فَلٰا رَفَثَ وَ لٰا فُسُوقَ [البقرة: ١٩٧]، فقال: من الرّفَث التعريضُ بذكر النكاح؛ و هي العِرَابة في كلام العرب.

[العَرَابة بالفتح و الكسر اسم] من أعرب و عَرَّب إذا أفحش؛ قال رُؤْبة: [يصف نساء‌

[١] بعده:

و سال غرب عينه و لخّا

و الرجز بلا نسبة في لسان العرب (جخخ).

[٣] (*) [عرم]: و منه في حديث عاقر الناقة: فانبعث لها رجل عارمٌ. و في حديث علي: على حين فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و اعترام من الفتن. النهاية ٣/ ٢٢٣.

[٢] البيت في لسان العرب (عرم).