الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٧٤ - ريع

رَكِبُوا لأَسْفارهم و إذا قدموا قبل دخولهم على أهاليهم تعظيماً. و‌

قيل: إن إسَافاً كان رجلًا و نائلًا امرأة، فدَخَلا البيتَ، فوجدَا خَلْوَةً ففَجَرا، فمسخهما اللّٰه حَجَريْن.

الأنفار: جمعَ نفَر و هم من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة، و النَّفْرَة مثله، يقال: جاءت نَفْرَةُ [بني] فلان و هو من النَّفير، لأنَّ الرجال هم الذين إذا حزَبَهم أمر نَفَرُوا لكِفَايَتِه.

القَدْع و الرَّدْع: أَخوَان.

[ريط]*:

حذيفة رضي اللّٰه عنه- أُتِيَ بكَفنِه رَيْطتين، فقال: الحيّ أحوجُ إلى الجديدِ من الميتِ، إني لا ألبثُ يسيراً حتى أُبَدَّلَ بهما خيراً منهما أو شرًّا منهما.

الرَّيْطَة: مُلَاءَة ليست بلِفْقَين كلها نَسْجُ واحد. و قيل: هي كل ثوب دَقِيق ليّن. و الجمع رَيْط و رِيَاط.

[رين]:

مجاهد (رحمه اللّٰه)- قال في قوله تعالى: وَ أَحٰاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ [البقرة: ٨١]: هو الرَّان.

الرَّان و الرَّيْن كالذَّام و الذَّيْم و الغار و الغير، من رانَ به الشرابُ إذا غلب على عَقْله.

فالمعنى تغطية الخطيئة على قَلْبِه و ما يتخلَّله من ظلمتها.

[ريع]:

الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- سئل عن الفي‌ء يذرع الصائم. فقال: هل راعَ منه شي‌ء؟ فقال السائلُ: لا أدري ما تقول؟ فقال: هل عادَ منه شي‌ء؟

راع و رجع: أخوان. قال:

طمعتُ بلَيْلَى أَنْ تَرِيعَ و إنَّمَا * * *تُقَطِّعُ أعناقَ الرجالِ المَطَامِعُ

و منه تريَّع السراب، إذا جاء و ذهب.

و المعنى: هل عاد منه شي‌ء إلى الجَوْف؟

مَرِيع في (دَك). الرَّيْطَة في (هض). لا يريبه في (حق). [رائث في (حي)]. رينَ في (سف). يَرِيش في (زف). مِرْياع في (هل). [راع في (ذر). بِريق سيف في (شت).

فما رَامُوا في (قح)].

[آخر كتاب الراء]

[١] (*) [ريط]: و منه حديث أبي سعيد في ذكر الموت: و مع كل واحد منهم ريطة من رياط الجنة. و حديث ابن عمر: أُتي برائطة فتمندل بعد الطعام بها. النهاية ٢/ ٢٨٩.