الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢١١ - شقح *

هو الشَّفَافة و البقية اليَسِيرة.

[شفن]*:

الحسن (رحمه اللّٰه)- تموتُ و تترك مَالَك للشافِن.

قيل: هو الذي ينتظر مَوْتك. و الشُّفُون و الشَّفْنُ: النَّظر في اعتراض- عن الزَّجاج.

قيل: النّظر بمؤخر العين، فاستُعمل في معنى الانتظار كما استعمل في النظر.

و يجوز أن يريد العدوّ المكاشح؛ لأن الشُّفُون نَظَر المبغض.

شفرة في (حر). اشتفّ في (غث). اشفوا في (لح). شافع في (مح). اشفع في (مل). أشفى في (لح). فشفَن في (قز). شفقاً في (مل).

الشين مع القاف

[شقق]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- اتَّقُوا النارَ، و لو بشِقِّ تَمْرَة، ثم أعرض و أشاح- و روي: اتَّقُوا النَّارَ، و لو بِشِقّ تمرة، فإنها تدفع مِيتَة السوء، و تقع من الجائع مَوقعَها من الشَّبْعان.

شِقّ الشي‌ء: نِصْفه، يريد أن نِصْف التمرة يَسُدُّ رَمَقَ الجائع، كما يورث الشبّعانَ كِظّة [١] عَلَى وَتَاحَته [٢]؛ فلا تستقِلُّوا من الصَّدَقة شيئاً.

و قيل: معناه أنه لا يبين أثرُه على الجائع و الشَّبْعان جميعاً، فلا تعجزوا أن تتصدقوا بمثله مع قلَّة غَنائه. و إنما أنّث الضمائر الراجعة إليه لأنه مضاف إلى المؤنث كسُورِ المدينة.

أشاح: حذِر؛ كأنه كان ينظرُ إلى النار حين ذكرَها فأعرض لذلك و حَذِر.

[شقح]*:

نهى (صلى اللّه عليه و سلم) عن بيع التمر قبل أن يُشَقِّح- و روي: يُشْقِح.

هو أن يتغير البُسْر للاحمرار و الاصفرار، و هو أقبح ما يكون، و لذلك قالوا: قَبيح شَقيح.

[٣] (*) [شفن]: و منه الحديث: أنه صلى بنا ليلة ذات ثلج و شفَّان. و في حديث استسقاء علي: لا قَزَعٌ ربابُها، و لا شفَّان ذهابها. النهاية ٢/ ٤٨٨.

[٤] (*) [شقق]: و منه حديث أم زرع: وجدني في أهل غُنَيمة بشقٍّ. و الحديث: لو لا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسِّواك عند كل صلاة. و في حديث قرة بن خالد: أصابنا شُقاقٌ و نحن محرمون. و في حديث البيعة:

تشقيق الكلام عليكم شديد. النهاية ٢/ ٤٩١، ٤٩٢.

[١] الكظة: البطنة.

[٢] الوتاحة: القلة، على و تاحته: على قلته.

[٥] (*) [شقح]: و منه في حديث عمار: أنه قال لمن تناول من عائشة: اسكُتْ مقبوحاً مشقوحاً منبوحاً. النهاية ٢/ ٤٨٩.