في غمَّ ضمير الهلال؛ أي إن غُطِّي بغَيْمٍ أو غيره؛ من غَمَمْت الشي‌ءَ، إذا غطيته، و يجوز أنْ يكونَ مُسْنَداً إلى الظَّرْف؛ أيْ فإِن كنتمْ مغموماً عليكم؛ فصوموا. و تَرَك ذِكْر الهلال للاستغناء عنه؛ كما تقول: دَفَع إلى زيد؛ إذا استغنى عن ذكر المدفوع.

فاقدُروا له؛ أي فقدروا عدد الشهر بثلاثين يوماً.

[غمد]:

ليس أحدٌ يدخلُ الجَنَّةَ بعمله. قيل: و لا أنت يا رسول اللّٰه؟ قال: و لا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَني اللّٰه برحمته!

أي يَسْتُرُنِي و يَغْمِدُني؛ من الغَمْدِ.

[غمر]:

إنه أول ما اشتكَى في بيت مَيمونة؛ اشتدَّ مرضُه حتى غُمِرَ عليه.

أي أُغمِيَ [عليه]، كأَنَّهُ غُطِّيَ على عَقله؛ من غَمَرْتُ الشي‌ء إذا سَترْته.

و غُشِيَ عليه، و أُغْمِيَ عليه؛ من معنى الستر أيضاً.

[غمس]*:

اليمين الغَمُوس تَدَع الدِّيار بَلَاقِعَ.

هي اليمين الكاذبة، لأنها تغمِس في المآثم، و تقول العربُ للأمر الشديد الغامس في الشدة و البلاء: غَموس، قال:

متى تَأْتِنا أو تَلْقَنَا في ديارِنا * * *تجد أمرَنا إمْراً أحذَّ غَموسا

[غمق]:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- كتب إلى أبي عُبيدة و هو بالشام حين وقع بها الطاعون: إن الأُرْدُنّ أرض غَمِقة، و إن الجابية أرض نَزِهة، فاظهر بمن معك من المسلمين إلى الجَابية.

الغَمَق: فساد الريح و خُمُومها من كثرة الأنْدِية [١].

النُّزْهَة: البعد من ذلك؛ و منها قولهم: فلان نَزِهُ النفس عن الريب.

[غمر]:

جعل على كل [جَريب [٢]] عامِرٍ أو غامر دِرْهَماً و قفيزاً.

الغَامِر: الذي أُغْفِل عن العِمارة و عن آثارها؛ من قولهم غَمَر غَمَارَةً فهو غُمْر، و هو الغِرُّ الذي خلا من آثار التجربة، و في كلام بعض العرب: فلان غُفْل، لم تَسِمْه التجارب.

و إنما وَجَب فيه الخراجُ لئلا يُقَصِّروا في العِمارة.

[٣] (*) [غمس]: و منه في حديث الهجرة: و قد غمس حلفاً في آل العاص. و في حديث المولود: يكون غميساً أربعين ليلة. و الحديث: فانغمس في العدو فقتلوه. النهاية ٣/ ٣٨٦.

[١] الأندية جمع ندى على غير قياس، و قياسه الأنداء (لسان العرب: ندى).

[٢] الجريب: مكيال معروف، و هو أربعة أقفزة.