الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٤٥ - صرق

يسمى الدم صِرْفاً، تشبيهاً به قال:

[كُمَيْت غير مُحْلِفةٍ و لكِنْ] * * *كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ به الأَدِيمُ [١]

[صرم]*:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- كان في وصيته: إنْ تُوُفِّيتُ و في يدي صِرْمة بن الأكْوع فَسُنَّتُها سنَّةُ ثَمْغ.

هي القِطْعة من الإبل الخفيفة، و لذلك قيل للمُقِلّ: المصْرِم.

ثَمْغ: مال لعُمَر كان وَقَفه، أي سبيلُها سبيلُ هذا المال.

أبو ذَرّ رضي اللّٰه عنه-

قال خُفَاف بن إيماء: كان أبو ذَرّ رجلًا يُصيب الطريقَ، و كان شجاعاً يتفرّدُ وحده- و يُغِير على الصِّرْم في عَماية الصبح؛ ثم إن اللّٰه قذف الإسلام في قلبه، فسمع بالنبي (صلى اللّه عليه و سلم)؛ فخرج إلى مكة فأسلم.

الصِّرْم: نَفَر ينزلون بأهلهم على الماء.

العَماية: بقية ظُلْمة الليل؛ قال الراعي:

حتى إذا نَطقَ العُصْفور و انكشفَتْ * * *عَمايةُ الليلِ عنه و هو معتمد

و أضافها إلى الصبح لمقاربتها له، و منه قولهم: فلان في عَمَايةٍ من أمْره.

[صرد]*:

أبو هريرة رضي اللّٰه تعالى عنه- قال له رجل: إني رجل مِصْرَاد؛ أ فَأُدْخِل المبْوَلة معي في البيت؟ قال: نعم و ادْحَلْ في الكِسْر.

هو الذي يشدّ عليه الصَّرْد؛ أي البرد، و يقلّ صَبْره عليه.

ادْحَل؛ أي صِرْ فِيه كالذي يصير في الدَّحْل، يقال: دَحَل الدَّحل؛ إذا دخله و انْقَمع فيه؛ و هو هُوَّة فيها ضيق ثم يتسع أسْفَلُه.

[صرق]:

ابن عباس رضي اللّٰه تعالى عنهما- كان يأكل الفِطْر قبل أنْ يخرج إلى المُصَلّى من طَرف الصَّرِيقة؛ و يقول: إنَّه سنّة.

الصَّرِيقة و الصَّلِيقة: الرُّقاقة.

[١] البيت للكحلبة اليربوعي في لسان العرب (صرف).

[٢] (*) [صرم]: و منه في حديث الجشمي: فتجدعها و تقول: هذه صُرُمٌ. و الحديث: لا يحل لمسلم أن يصارم مسلماً فوق ثلاث. و حديث عتبة بن غزوان: إن الدنيا قد أذنت بصرم. و حديث ابن عباس: لا تجوز المُصَرَّمة الأطباءِ. و الحديث: أنه غيَّر اسم أصرم فجعله زرعة. و في كتابه لعمرو بن مرة: في التيعة و الصريمة شاتان اجتمعتا. و حديث عمر: قال لمولاه: أدخِل ربَّ الصُّرَيمة و الغُنَيمة. النهاية ٣/ ٢٦، ٢٧.

[٣] (*) [صرد]: و منه الحديث: أنه نهى المحرم عن قتل الصُّرَد. النهاية ٣/ ٢١.