الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٤١ - صدم *

[صدر]*:

ابن عبد العزيز (رحمه اللّٰه تعالى)- قال لعبيد بن عبد اللّٰه بن عُتْبة: حتى متى تقول هذا الشعر! فقال عُبيد اللّٰه: لا بُدَّ للمصدور أن يَسْعُلا.

هو الذي يشتكي صَدْره، و هو من باب ظُهِر و مُتِنَ و بُطِن؛ إذا أصيبتْ منه هذه المواضع؛ فحقيقة المصدور من أصيب صدرُه بعلة.

[صدف]*:

مُطَرف (رحمه اللّٰه تعالى)- من نام تحت صَدَفٍ مائل ينوي التَّوَكّل فلْيرمِ بنفسه مِنْ طَمَار، و هو يَنْوي التوكّل.

هو كلُّ بناء مرتفع، شبه بصَدَف الجبل، و هو ما صادفك؛ أي ما قابلك من جانبه.

و منه صَدفا الدُّرة، و هما القِشْرتان اللتان تكتنفانها من الصَّدف.

عن ابن الأعرابي: طَمَار: علم للمكان المرتفع؛ يعني أن الاحتراس من المهالك واجب، و إلقاءُ الرجل بيده إليها و التعرضُ لها جَهلٌ و خَطَأ عظيم.

[صدغ]:

قَتادة (رحمه اللّٰه تعالى)- كان أهلُ الجاهلية لا يُوَرِّثون الصبي، يجعلون الميراثَ لِذَوِي الأسْنَان؛ يقولون: ما شأنُ هذا الصَّدِيغ الذي لا يَحْتَرِفُ و لا يَنْفع، نجعل له نصيباً من الميراث!

قيل: هو الذي أَتَى له من وقت الولادة سبعة أيام؛ لأنه إنما يشتد صُدْغه إلى هذه المدة؛ و هو من لِحاظ العين إلى شَحْمة الأذن.

و قيل هو من قولهم: ما يَصْدَغُ نملةً من ضعفه، أي ما يَقْصَعُ.

و يجوز أن يكون فَعيلًا بمعنى مفعول؛ من صَدَغه عن الشي‌ء إذا صرفه. يقال: ما صَدغه؟

و عن سَلَمة: اشتريت سِنَّوراً فلم يَصْدَغْهُنّ. يعني الفار؛ لأنه لضعفه لا يقدر على شي‌ء؛ فكأنه مصروف عنه.

[صدم]*:

عبد الملك- كتب إلى الحجاج: إني قد استعملتك على العِراقين صَدْمَةً.

فاخْرُجْ إليهما كَمِيشَ الإزار، شدِيدَ العِذار، منطوِيَ الخَصِيلة، قليل الثَّمِيلَة، غِرَار النوم، طويل اليوم.

[١] (*) [صدر]: و منه الحديث: للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصَّدَر. و الحديث: كان له ركوة تسمى الصادر.

و الحديث: فأصدرتنا ركابنا. و في حديث الحسن: يضرب أصدرية. النهاية ٣/ ١٥، ١٦.

[٢] (*) [صدف]: و منه الحديث: كان إذا مر بصدف مائل أسرع المشي. و في حديث ابن عباس: إذا مطرت السماء فَتَحتِ الأصداف أفواهها. النهاية ٣/ ١٧.

[٣] (*) [صدم]: و منه الحديث: الصبر عند الصدمة الأولى. و حديث مسيره إلى بدر: خرج حتى أفْتَقَ من الصَّدْمتين. النهاية ٣/ ١٩.