الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٦٢ - رمض

المطر، أَو لِلُصُوقِه بالرَّمْل كما قيل للفقِير: التَّرِب و المُدْقِع.

و منه‌

حديث جابر رضي اللّٰه عنه: إنه ذكر مَبْعثَ سريّةٍ كان فيها، و إنهم أرْمَلُوا من الزّاد.

قال: فبينا نحن على ذلك إذْ رأينا سَوَاداً، فلما غَشِيناه إذا دابَّةٌ قد خرجت من الأرض، فأناخ عليها العسكرُ ثماني عشرة ليلةً يأكلون منها ما شاءُوا حتى ارْتَعَفُوا.

أي استبقوا و تَسَاعوْا على أقدامهم لِمَا ثاب إليهم من القوَّة.

و‌

عن عمر بن عبد العزيز (رحمه اللّٰه تعالى): إنه خطب بعرفات، فقال: إنكم قد أنْضَيْتُم الظَّهْرَ، و أَرْمَلْتُم، و ليس السابقُ اليومَ مَنْ سبق بعيرُه و لا فَرَسُه؛ و لكنّ السابقَ من غُفِرَ له.

عن النخعي (رحمه اللّٰه): إذا ساق الرجل هَدْياً فأرمَلَ، فلا بأْسَ أن يشربَ من لَبَنِ هَدْيِه.

أَنْفَضَ القومُ: إذا صاروا ذَوِي نَفَض؛ و ذلك أن يَنْفُضُوا مَزَاوِدَهم.

[رمس]*:

الضحّاك (رحمه اللّٰه تعالى)- و ارْمُسُوا قَبْرِي رَمْساً.

الرَّمْسُ و الدَّمْس و النَّمْس و الطَّمْس و الغَمْس أخوات، في معنى الكِتْمان؛ يقال: رَمَسَتِ الرياح الآثار، و رَمَسَ عليه الأمر.

و المعنى النهيُ عن تشهير قَبْرِه بالرفع و التسْنيم.

[رمد]:

قَتَادة (رحمه اللّٰه تعالى)- يتوضأ الرجل بالماء الرَّمِد، و بالماء الطَّرِد.

هو الذي تغيَّر لونُه حتى صار على لون الرّماد، و يقال: ثوب رَمِد و أَرْمَد: وَسِخ، و سحابة رَمْدَاء و نعامة رَمْدَاء إذا ضربتَا إلى السواد.

الطَّرِد: الطَّرْق، و هو الذي خاضَتْه الدوابّ كأنها طَرَدَتْه فطَرِدَ.

[رمس]:

الشعبيّ (رحمه اللّٰه تعالى)- إذا ارتمس الجُنُبُ في الماءِ أَجْزَأهُ من غُسْلِ الجَنَابةِ.

الارتماس و الاغتماس أَخَوَان.

و‌

عنه: إنه كره للصائم أن يَرْتَمس.

[رمض]:

في الحديث- صلاةُ الأوَّابين إذا رَمِضَت الفِصَال [١] مِنَ الضُّحى.

[٢] (*) [رمس]: و منه في حديث ابن عباس: أنه رامس عمر بالجحفة و هما محرمان. و الحديث: الصائم يرتمس و لا يغتمس. النهاية ٢/ ٢٦٣.

[١] رمضت الفصال: أي تحميها الرمضاء أي الرمال- فتبرك من شدة حرها و إحراقها أخفافها.