الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٠٨ - طمس *
و في حديث ابن مسعود رضي اللّٰه تعالى عنه: لكل حرف منه حدّ؛ و لكل حَدٍّ مُطَّلع.
أي مَصْعد؛ يُصْعد إليه في معرفة علمه.
[طلح]*:
إن كفار قريش ثاروا إليه رضي اللّٰه تعالى عنه لمَّا بلغهم خبرُ إسلامه؛ فما برح يقاتلهم حتى طَلَح.
أي أعْيَا؛ يقال طَلَّحَ البعيرَ؛ إذا حَسَرهُ فَطَلَح.
[طلفح]:
إ ١- ابن مسعود رضي اللّٰه تعالى عنه- قال لأبي العبيدين: إذَا ضَنُّوا عليك بالمُطَلْفَحة فكُلْ رغيفك ورِدِ النَّهر، و أمْسِكْ عليك دينَك.
هي الرُّقاقة. و طَلْفَحَ الخبز، إذا رقَّقَه، و فَلْطَحَه إذا بَسَطَهُ.
[طلع]:
الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- لأنْ أعلم أني بريء من النفاق أحبُّ إليّ من طِلاع الأرض ذهباً.
هو ماؤها.
[طلي]*:
في الحديث: ما أطْلَى نَبِيٌّ قط.
قال أبو زيد: أطْلَى الرجل، إذا مال إلى هواه، و أصله أن تميل طُلاتُك و هي عنقك، و تُصْغِي إلى أحد الشّقين. قال:
رأيتُ أباك قد أطْلَى و مالت * * *عليه القَشْعَمانِ من النسور
فأطل في (أط). طلق في (حج). من طلاع الأرض في (تا). مَطْلَع في (ظه). طَلَقا في (ضح). اطلبكها في (غف). طلق اليمنى في (فن). طلسا في (مل). اطلاس في (شه).
تطلها في (شك). طلعة في (حد) للطالع في (سج). [طالق في (خل). الطلب في (قو).
و طلاع الثنايا في (ين)].
الطاء مع الميم
[طمس]*:
النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- في ذكر الدجال: أنّه أفْحَج أعْور مَطْموس العين؛ ليست بناتئة و لا حَجْراء.
أي ذاهب البصر ممسوحة من غير بَخَق و بهذا سمي مسيحاً.
حَجْراء: منحجرة غائرة.
و روي حَجْراء؛ و هي المتحجرة الصلبة؛ أي تكون رِخْوة لَيّنة.
[١] (*) [طلح]: و منه في حديث سطيح: على جمل طليح. النهاية ٣/ ١٣١.
[٢] (*) [طلى]: و منه في حديث علي: أنه كان يرزقهم الطِّلاء. النهاية ٣/ ١٣٧.
[٣] (*) [طمس]: و منه في حديث وفد مذجح: و يُمسي سَرَابها طامساً. النهاية ٣/ ١٣٩.