الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٠٧ - طلع

[طلل]*:

إن رجلًا عَضَّ يَد رجل فانتزع يدَه من فيه فسقطت ثنايا العاضّ، فَطَلَّها رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم).

قال أبو زيد: يقال طَلّ دمه و أطلّ و لا يقال طُلّ دَمُه، و أجازه الكسائي.

[طلع]*:

مات رجل من الطَّاعون في بعض النواحي أو الأرياف، ففزع له الناس، فقال (صلى اللّه عليه و سلم): مَنْ بَلَغه ذلك فإني أرجو أن لا يَطْلُع إلينا نِقابها.

طَلَع النَّشز؛ إذا أشرف عليه، و الضمير في نِقابها للمدينة.

و النِّقَاب: الطرق في الجبال؛ الواحد نَقْب. و المعنى: أرجو أن لا يصل الطاعون إلى أهل المدينة.

[طلخ]:

كان (صلى اللّه عليه و سلم) في جَنازة فقال: أيّكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثَناً إلا كسره؛ و لا صورةً إلا طَلَخها، و لا قبراً إلا سَوَّاه.

أي لَطَخها بالطين حتى يطمِسها؛ من الطَّلْخ، و هو الطين في أسفل الغَدير. و قيل:

سَوَّدها؛ من الليلة المُطْلَخِمّة؛ و الميم زائدة.

[طلس]:

أبو بكر رضي اللّٰه تعالى عنه- قطع يَدَ مُولَّد أطلس.

هو اللِّص؛ شُبِّه بالذئب؛ و الطُّلسة غُبْرة إلى السواد.

و في كتاب العين: الأطلس من الذِّئاب: الذي تساقط شَعْره؛ و قد طَلَس طَلْساً.

و قيل: هو الأسود كالحبشيّ و نحوه؛ من قولهم: ليل أطْلس؛ أي مظلم.

[طلع]:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- قال عند موته: لو أنّ لي ما في الأرض جميعاً لافتديتُ به من هَوْل المُطَّلَع.

هو موضع الاطِّلاع. من إشراف إلى انحدار؛ فشبه ما أشْرَف عليه من أمر الآخرة بذلك؛ و قد يكون المَصْعَد من أسفل إلى المكان المشرف. قال جرير:

إني إذا مُضَرٌ عليّ تَحَدَّبَتْ * * *لاقيتُ مُطَّلَع الجبال وُعُورا [١]

يعني مَصْعَدها؛ كأنه شبه ذلك بالعقَبة، لما فيه من المشَاقّ و الأهوال.

[٢] (*) [طلل]: و منه الحديث: من لا أكل و لا شرب و لا استهلَّ، و مثل ذلك يُطَلُّ. و في حديث يحيى بن يعمر: أنشأت تطلُّها و تضهلُها. و في حديث أشراط الساعة: ثم يرسل اللّٰه مطراً كأنه الطَّلُّ. النهاية ٣/ ١٣٦.

[٣] (*) [طلع]: و منه في حديث ابن ذي يزن: قال لعبد المطلب: أطلعتك طِلَعة. و في حديث الحسن: إن هذه الأنفس طُلَعَةٌ. و في حديث السحور: لا يهدينكم الطالع. النهاية ٣/ ١٣٣.

[١] البيت في ديوان جرير ص ٢١١.