و يحتمل أن يكونَ من قولهم: رَبَع الرجلُ إذا أخْصَب من الرَّبيع، و منه: رجل مربوع؛ أيْ منعوش منفَسٌ عنه فيكون المعنى: نَفِّسِي عَنْ نفسك، و ارمِي بها إلى الخِصْب و السعة، و أَخْرِجيها عن بؤس المعتدّة و سُوءِ حالها وضَنْك أمرِها. و يعضّده ما‌

يروى: أنّ سُبَيْعة وضعتْ بعد وفاة زوجها بشهر أو نحوه، فمرّ بها أبو السنابل، فقال: لقد تَصَنَّعْتِ للأزواج! لا حتى تَأْتِي عليك أربعةُ أشْهُر و عشر، فأتَتْ رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) فذكرت ذلك له، فقال: كذب، فانكحي فقد حَلَلْتِ.

و‌

عن عمر رضي اللّٰه تعالى عنه: إذا ولدت و زوجها على سريره جاز أن تتزوج.

[ربغ]*:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- إن رجلًا جاءه في ناقة نُحرِت فقال له عمر: هل لك في نَاقَتَيْنِ عَشْراوَيْن مُرْبَغَتَيْنِ سَمينتين بناقتك، فإنا لا نَقْطَع في عام السَّنَة!

أربغتُ الإبل: إذا أرسلتُها على الماء تَرِدُه متى شاءت، فربَغَتْ هي، و منه ربيع رابغ، أي مخصب، و عيش رابغ رافغ [١]. أراد ناقتين أرْبَغَتَا حتى أخْصَبَتْ أبْدَانُهما و سَمِنَتَا.

السنَّةَ: القحْط، أراد ليست عادتنا كعادة الجاهلية في قطعهم الطريق إذا أقْحَطُوا.

[ربب]:

عليّ (عليه السلام)- قال لكُمَيْل بن زياد (رحمه اللّٰه تعالى): الناسُ ثلاثة: عالِمٌ رَبّانيّ، و متَعَلِّمٌ على سَبِيل نَجَاة، و هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاع كلِّ ناعق.

الرَّبَّانيّ: منسوب إلى الرَّبّ بزيادة الألف و النون للمبالغة، و هو العالم الراسِخُ في العِلْم و الدِّين الذي أمر به اللّٰه و الذي يَطْلُبُ بعلمه وَجْهَ اللّٰه. قال بعضهم: الشارع الرّبانيّ العالم العامل المعلم.

الهَمَج: جمع هَمَجة، و هي ذباب صغير يقع على وجوه الغنم و الحمير، و قيل: هو ضَرْبٌ من البعوض، و شبه به الرُّذَالُ من الناس، فقيل لهم: هَمَج.

الرّعاع: السِّفْلة.

نَعَق الراعي بالغنم: إذا صاح بها فهو ناعق، شَبَّهَهُمْ بالغنم في اتّباعهم كلّ من يَدْعُوهم كما تتبع الغنم الراعي إذا نَعَق بها.

[ربث]:

قال رضي اللّٰه عنه على منبر الكوفة: إذا كانَ يوم الجمعة غَدَتِ الشياطين برَاياتها فيأْخُذُونَ النَّاسَ بالرَّبَائِث فَيُذَكِّرونهم الحاجات.

[٢] (*) [ربغ]: و منه الحديث: إن الشيطان قد أربغ في قلوبكم و عشَّش. النهاية ٢/ ١٩٠.

[١] العيش الرابغ الرافغ: العيش الناعم.