الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٣٥ - غربل

[غرنق]*:

ابن عباس رضي اللّٰه تعالى عنهما- إنّ جَنازته لمّا أتى به الوادي، أقبل طائر أبيض غُرْنُوق، كأنه قُبْطيَّة، حتى دخل في نَعْشه. قال الراوي: فرمقتُه فلم أره خرج حتى دفِن.

الغُرنوق و الغُرْنَيْق: طائر أبيض من طَيْر الماء.

و عن أبي خيرة الأعرابي سمي غُرْنَيْقاً لبياضه.

و قال يعقوب في الشابّ: الغُرْنوق، و هو الأبيضُ الجميل الغَضّ؛ و لما كانت الكلمة دالة على معنى البياض أكد بها الأبيض.

القُبْطِية: ثياب بيض من كَتَّان تُنسج بمصر؛ نسبت إلى القِبْط، بالضم، فرْقاً بين الثياب و الأناسي و الجمع القَباطي.

[غرز]:

الشعْبي (رحمه اللّٰه تعالى)- ما طلع السِّماك قَطّ إلّا غارزاً ذَنَبه في بَرْد.

هذا تمثيل؛ و أصله من غَرز الجراد ذَنَبَه إذا أراد البَيْض، و أراد السِّماك الأعزل؛ فطلوعه لخمْسٍ تخلو من تشْرين الأول، و في ذلك الوقت يذهب الحرّ كله، و يبتدى‌ء شي‌ء من البرْد.

[غرب]:

الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- إذا استَغْرَب الرَّجُلُ ضَحِكاً في الصلاة أَعاد الصلاة.

يقال: أغْرَبَ في الضَّحِك، و استَغْرَب، و اغترق، و اسْتَغْرَب، و اغترق، و اسْتَغْرَق؛ إذا بالغ و أبْعَدَ.

[غربب]:

في الحديث: إنَّ اللّٰه تعالى يُبْغِضُ الغِرْبيبَ.

هو الذي يُسَوِّد شَيْبه بالخِضَاب.

[غربل]:

كَيْفَ بِكُمْ و بِزَمَانٍ يُغَرْبَلُ الناس فيه غَرْبَلَةً.

أي يُذهب بخيارهم و يَبْقى أراذِلُهم، كما يَفْعَل من يُغَرْبلُ الطعام بالغِرْبال. و يجوز أن يكون من الغَرْبلة؛ و هي القتل؛ عن الفراء: و أنشد:

ترى الملوك حوله مُغَرْبلْه * * *يقتل ذا الذَّنْبِ و مَنْ لا ذَنْبَ لَه

و منها قولك: مُلْكٌ مُغَرْبَل؛ أي داهب.

أعلنوا النكاح، و اضربوا عليه بالغِرْبال.

أي بالدُّف.

التغارير في (ضب). غروبة في (ظه). غرمه في (غل). فأغرورقت في (عد). أَغَرّ‌

[١] (*) [غرنق]: و منه في حديث علي: فكأني أنظر ألى غرنوق من قريش يتشحط في دمه. النهاية ٣/ ٣٦٤.