الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٧٦ - ضحو *

و من لم يكن يُبْخَع لنا بطاعة، ليس فوقي أحد.

فتذامروا؛ أي فَتَلَاوموا و اسْتَقْصَروا أنْفُسَهم على الغفلةِ و تركِ الفرصة. يقال: تَذَمَّرَ الرجلُ؛ لام نفسَه على التقصير في الأمر؛ مثل تَذَمَّم. و قد يكون مثل تَحاضّوا على القتال؛ من ذَمَرَ الرجل صاحبَه. قال عَنْتَر:

لما رأيت القومَ أقْبَل جَمْعُهمْ * * *يَتَذامرون كَرَرْتُ غَيْر مُذَمَّمِ

عُسْفان: واد.

غليظاً؛ من الغِلْظة، يعني أنه كان يغلُظ عليه في الاستعمال.

بجَنَبَتِي؛ أي بجانِبي. و الْجَنْب و الْجَنَبة و الجُنْبة و الجنَابة واحد؛ يقولون: أنا بجَنْبة هذا البيت؛ و مروا يسيرون بِجَنْبَتَيْه و جَنَابتيه.

بَخَعَ له بطاعة: إذا أقَرَّ له بها و أذْعَن.

انضجعت في (بج).

الضاد مع الحاء

[ضحو]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)-

قال سلمَة بن الأكْوع: غَزَوْنا مع رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) هَوازِن؛ فبينا نحن مع رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) نَتَضَحَّى. جاء رجلٌ على جمل أحمر، فأناخَه، ثم انتزع طَلَقاً من حَقَبه؛ فَقَيَّد به الجَمل.

تَضَحَّى: إذا تَغَدّى. و الضَّحَاء: الغَدَاء.

الطَّلَق: قيد من جُلود. قال [رؤبة] يصف حماراً:

مُحَمْلَج أُدْرجَ إدراجَ الطَّلَقْ [١]

الحَقب: الحبل الذي يُشَدّ في حَقْو البعير على الرِّفادة [٢] في مؤخر القَتَب [٣]؛ و كأَنّ الطَّلَق كان معلقاً به فانتزعه منه، و أراد مِنْ موضع حَقَبه و هو مؤخر القَتَب.

كتب (صلى اللّه عليه و سلم) لحارثة بن قطن و مَنْ بدُومة الْجندل من كَلْب: إنَّ لنا الضَّاحية من البَعْل، و لكم الضامِنة من النخل؛ لا تُجْمَع سارحتُكم، و لا تُعَدّ فارِدَتكُم، و لا يحظر عليكم البنات، و لا يؤخذ منكم عُشْر البَتَات.

[٤] (*) [ضحا]: و منه حديث بلال: فلقد رأيتهم يتروحون في الضحاءِ. و الحديث: أنه قال لأبي ذر: إني أخاف عليك من هذه الضاحية. و في حديث إسلام أبي ذر: في ليلة إضحيان. النهاية ٣/ ٧٦، ٧٧، ٧٨.

[١] الرجز في لسان العرب (طلق).

[٢] الرفادة: دعامة السرج و الرحل (لسان العرب: رفد).

[٣] القتب: رحل صغير على قدر السنام (لسان العرب: قتب).