غُرَّة في (نت). و الغارب في (ود). على غرلته في (شو). تغريراً في (غو). تغرة في (فل) و في (رب). غرباً في (ثج). على غرة في (زف). غراة في (فر). الغُرغر في (مظ). غرة في (جو. [اغرث في (حب). الغريزة في (تب). غرائب الإبل في (ين). غاراً في (ذم).

و غراب في (عص)].

الغين مع الزاي

[غزو]*:

النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- لما فتح مكة قال: لا تُغْزَى قُريش بعدها.

أي لا تَكْفُر حتى تُغْزَى على الكُفْر.

و نظيره‌

قوله: لا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْراً بعد اليوم.

أي لا يَرْتَدّ فيقتل صَبْراً على رِدّته؛ فأما قريش و غيرهم فهم عنده في الحق سواء.

مغزية في (كس). المستغزر في (جن): و ربع المغزل في (عر). [المغازي في (خض). غازية في (رب). الغزيرة في (تب)].

الغين مع السين

[غسل]*:

النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- من غَسَّل و اغْتَسَل، و بَكّر و ابتكر، و استمع و لم يَلْغُ كَفَّرَ ذلك ما بين الجمعتين- و روي: غَسَل.

يقال غَسَّل المرأة و غسَلها: جامَعها، و منه فَحْلٌ غُسَلَة. أي جامَع مخافَة أن يرى في طريقه ما يُحَرِّكُ منه، أو غَسَل أعضاءه مُتَوَضِّئاً، ثم اغْتَسَل غُسْل الجمعة. و غَسَّل: بالغ في غَسْل الأعْضَاء على الإسْباغِ و التَّثْلِيث.

بَكَّر: أتى الصَّلاة لأول وَقْتها.

[و منه: بَكِّرُوا بصلاة المَغْرب؛ أي صلّوها عند سُقُوط القُرْص.

و‌

عنه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): لا تزال أمَّتي على سُنَّتِي ما بَكَّرُوا بصلاة المَغْرب.

ابْتَكَر: أدْرَك أوّلَ الخطبة؛ من ابتكرَ الرَّجُل؛ إذا أَكَل باكورة الفاكهة].

[غسق]*:

قالت عائشة رضي اللّٰه تعالى عنها: أَخَذَ (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) بيدي،

[١] (*) [غزو]: و منه الحديث: ما من غازية تخفق و تصاب إلَّا تم أجرهم. و في حديث عمر: لا يزال أحدهم كاسراً و ساده عند مُغزية. النهاية ٣/ ٣٦٦.

[٢] (*) [غسل]: و منه الحديث: أنه قال فيما حكى عن ربه: و أنزل عليك كتاباً لا يغسله الماء. و في حديث العين: إذا استغسلتم فاغسلوا. و في حديث علي و فاطمة: شرابه الحميم و الغسلين. النهاية ٣/ ٣٦٧، ٣٦٨.

[٣] (*) [غسق]: و منه الحديث لو أنَّ دلواً من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا. و منه في حديث أبي بكر: إنه مر عامر بن فهيرة و هما في الغار أن يُروِّح عليهما غنمه مغسقاً. النهاية ٣/ ٣٦٦.