الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٦٨ - * رهن
فقال رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم): اقطعوا عَنِّي لسانه، و أمر له بمائةِ ناقة.
[روغ]*:
في الحديث: إذا كفى أحدَكم خادمُه حَرَّ طعامِه فليُقْعِدْه معه، و إلا فليروِّغْ له لُقْمةً.
روّغ و رَوَّل أخوان، و هو أن يُشرِّبَ اللقمة دَسَماً و يروّيها به.
فليرتد في (دم). فليروغْهَا في (شف). الأرواع في (اب). أراضوا في (بر). رُوَاء في (فر). مُرَوّعين في (حد). برَوْقه في (صب). يرَوِّح في (عز). مستريضاً في (فر). روّحَت في (لق). الروَايا في (شع). روقه في (زف). روحتي في (عر). بِرَوْعة في (ول). الرّوَاء في (سح). أراح الحق في (زف). لا روب في (شو). [الروم في (قر)]. بين الأَرْوَى و النعام في (كز). روعك في (فر).
الراء مع الهاء
[رهق]*:
النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)-
قال عمر رضي اللّٰه عنه: خرجَ علينا رسولُ اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) في يوم جُمعة، و عليه قميصٌ مَصْبوغٌ بالرَّيْهُقَان.
هو الزَّعفران، و الجَيْهُمان مثله؛ قال حُميد بن ثور:
*
عَليل بمَاءِ الرَّيْهُقَانِ ذَهِيبُ [١]
* [رهن]:
كل غلام رَهِينة بعَقِيقَته.
رهينة و الرَّهن بِمعنى، كالشتيمة و الشّتْم؛ ثم استعملا بمعنى المرهون فقيل: هو رَهْن بكذا و رَهِينة بكذا. قال:
أبعدَ الذي بالنَّعْفِ [٢] نَعْفِ كُوَيْكِبٍ * * *رَهِينة رَمْسٍ تُرَابٍ و جَنْدَلِ
[٣]
[٤] (*) [روغ]: و منه حديث عمر: أنه سمع بكاء صبي فسأل أمه، فقالت: إني أريغه على الفطام. و حديث قس: خرجت أُريغ بعيراً شرد مني. و في حديث الأحنف: فعدلت إلى رائغة من روائغ المدينة. النهاية ٢/ ٢٧٨.
[٥] (*) [رهق]: و منه الحديث: ارهقوا القبلة. و الحديث: فإن رَهِق سيده دينٌ. و منه حديث ابن عمر: أرهقنا الصلاة و نحن نتوضأ. و الحديث: حسبك من الرَّهَق و الجفاء أن لا يعرف بيتك. النهاية ٢/ ٢٨٣، ٢٨٤.
[١] صدره:
فأَخلس منها البقل لوناً كأنه
و البيت في ديوان حميد ص ٥٩.
[٢] النعف من الأرض: المكان المرتفع.
[٣] البيت بلا نسبة في أساس البلاغة (رهن).