الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٢ - رزز *
[ردب]:
في الحديث: مَنَعتِ العِراقُ دِرْهَمَها و قَفِيزَها- و منعت الشام مُدْيَها و دينارها، و منعت مصر إرْدَبَّها، و عُدتُم من حيث بَدَأُتُم.
هو مِكيال يسع أربعةً و عشرين صاعاً؛ و القَنْقَل: نصفُ الإِردبّ. قال الأخطل:
و الخبز كالعَنْبرِ الهنديّ عندهمُ * * *و القَمْحُ سبعون إردبًّا بدينار
فرديتهم في (بد). ردعه في (خش). فردع في (كب). الروادف في (نج). رداه في (بر). ردغه الخبال في (قف). ردحاً في (مح). [رداح في (غث)] من الردهة في (شي).
ردية في (اب). ما يرد قدميه في (اج).
الراء مع الذال
رذياً في (ذم). رذمة في (سن).
الراء مع الزاي
[رزم]*:
عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- إذا أكلتم فدَنُّوا؛ و رازِموا.
المرازمة و الملازمة أختان؛ يقال: رَازَم الرجل أهلَه؛ إذا لم يبرحْ من عندهم، و طالما رازمْتم دارَكم؛ و منه رَزَم المتاعَ: إذا جمعه و ألزمَ بعضَه بعضاً، و منه الرِّزْمة، و رازمتِ الإبل إذا جمعت بين الخُلَّة و الحَمْض و سائر الشجر، قال الراعي:
كُلِي الحَمْضَ عامَ المُقْحِمِين و رَازِمِي * * *إلى قابِل ثم اعْذِرِي بعدَ قَابِلِ
[١]
و المرادُ ملازمة الحمْد و موالاتُه في تضاعيف الأكل. و قيل: الجمع بين الخُبْز و اللحم و التَّمر و الأَقِط. و قيل ألّا يميز بين اللِّين و الجَشِب [٢]، و الحلو و الحامض، و القفَار و المأْدوم.
[رزز]*:
عليّ (عليه السلام)- مَنْ وجد في بَطْنِه رِزًّا فلينْصرفْ و لْيتوضّأْ.
هو غَمْزُ الحَدَث و حركته؛ يقال: وجدتُ في بطْني رِزًّا و رِزِّيزَى و إرْزِيزاً؛ و هو شبه طعن من جوع أو غَمْر حَدَث، أو غير ذلك؛ من قولهم: رَزَّهُ رَزَّةً إذا طعنه. و قيل: هو
[٣] (*) [رزم]: و منه الحديث: إن ناقته تلحلحت و أرزمت. و منه حديث خزيمة في رواية الطبراني: تَرَكَت المُخَّ رُزَاماً. النهاية ٢/ ٢٢٠.
[١] البيت في لسان العرب (رزم).
[٢] الجشب: الغليظ.
[٤] (*) [رزز]. و منه حديث أبي الأسود: إنْ سُئل ارْتزَّ. النهاية ٢/ ٢١٩.