الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٧٣ - سير *

خص بهذه الثلاث عوضاً من الصدقة التي حُرّمت عليه.

انْصاع: وَلّي مسرعاً، قال ذو الرّمة:

فانْصاع جانبُه الوحشيّ و انْكَدَرَتْ [١]

و هو مطاوع صَاعه، إذا فرقه، و صاع الشجاع الأقران إذا فرّقهم و طردهم.

الضّرر: نقصانٌ يدخل في الشي‌ء، يقال: دخل عليه ضَرر في ماله، و الضَّرَرُ في الخيل: نُقصانُها من جهة الهُزال و الضعف.

و معنى إطعامها اللحم عند عِزَّة الشجر أنها إذا لَمْ تجد مَسْرَحاً نقص لحمُها هُزالًا، فكأنها تُطْعَمُ لحمها.

[سهو]:

ألَا إنَّ عملَ الجنةِ حَزْنة بِرَبْوة، و إن عملَ النار سَهْلَةٌ بِسَهْوة.

يريد بالسَّهوة البطحاء اللينة التربة، شَبَّه المعصية في سهولتها عليه بالأرض السَّهلة التي لا حزونة فيها، و هي في البطحاء أيضاً، فلا تَشُقُّ على سالكها مَشْياً و مُتَوَصَّلًا. و الطاعة في صعوبتها عليه بالأرض الحزنة الكائنة في الرّبوة، فهي تشق على السالك مصعداً و مشياً فيها.

و هذا نحو‌

قوله (صلى اللّه عليه و سلم): حُفَّت الجنة بالمكاره، و حُفَّت النار بالشهوات.

سَلْمان رضي اللّٰه تعالى عنه- قال في الكوفة: يوشك أن يكثر أهلُها فتَمْلأ ما بين النهرين، حتى يَغْدُوَ الرجلُ على البغلة السَّهْوة فلا يُدْرِك [أقصاها].

هي اللينة السير التي لا تتعب راكبها. قال زهير:

تُهَوِّنُ غَمَّ السير عني فريدةٌ * * *كِنازُ البَضِيع سَهْوَةُ السير بَازِلُ [٢]

[سهر]:

في الحديث: خيرُ المال عينٌ ساهرة لعينٍ نائمة.

يريد عين ماء تجري ليلًا و نهاراً، فجعل ذلك سهراً. و العين النائمة: عين صاحبها.

أي هو راقد، و هي تجري لا تنقطع.

ثم اسْتَهَمَا في (لح). [السهمان في (كب). خرج سَهْمُك في (بر)].

السين مع الياء

[سير]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- أهْدَى إليه أكَيْدِرُ دُومة حُلّةً سِيَراء فأعطاها عمر بن الخطاب،

[١] عجزه:

يلحَبْنَ لا يأتلي المطلوب و الطلب

و البيت في ديوان ذي الرمة ص ٢٤.

[٢] البيت من الطويل، و هو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩٦، و الإنصاف ٢/ ٧٧٩.

[٣] (*) [سير]: و منه في حديث حذيفة: تساير عنه الغضب. النهاية ٢/ ٤٣٤.