الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٩٧ - طبخ

على المراودة. قال كثيِّر:

بأبي و أمي أنت من موقة * * *طبِن العدوّ لها فغَيَّر حالَها

و يحتمل أنه عرف منها كراهة مجي‌ء الولد أسود، فزيّن لها مساعدته لبياض لونه- و روى طبَن لها (بفتح الباء). أي خيّبها و أفسدها قال:

جَرى بالفِرَي بيني و بينك طابِن [١]

[طبق]*:

ابن عباس رضي اللّٰه تعالى عنهما- سئل أبو هريرة عن امرأة غير مدخول بها، طلقت ثلاثاً، فقال: لا تحلّ له حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ. فقال له ابن عباس: طبَّقْت.

أي أصَبْت وجهَ الفُتيا، و هو من قولهم: سيف مُطَبِّق و مُصَمِّم؛ فالتَّطْبِيق أن يصيب المفصِل، و هو طَبَق العظمين؛ أي ملتقاهما، و حيث تطابقا فيفصِل بين العظمين.

و التصميم: أن يصيب صميمَ العَظْم و هو وسطه فيقطعه بنصفين. قال:

يُطَبِّق أحياناً و حيناً يُصَمِّمُ [٢]

[طبب]:

معاوية رضي اللّٰه عنه- وصفَه الشعبي فقال: كان كالجمل الطَّبّ، يأمر بالأمر فإن سُكِتَ عنه أقدم، و إن رُدَّ عنه تأخر.

قيل: هو الحاذق في مشيه، الذي لا يَضع خُفّه إلا حيث يبصره. و فحل طَبّ حاذق بالضِّراب، و هذا الوصف كنحو ما‌

يروى أن عَمْرو بن العاص قال له: قد أعياني أنْ أعلم:

أ جبان أنت أم شجاع؟ فقال:

شجاع إذا ما أمكنتْني فُرصة * * *و إن لم تكن لي فُرصة فَجبَانُ

[طبخ]:

ابن المسيِّب (رحمه اللّٰه تعالى)- وقعت فِتنة عثمان، فلم يبق من المهاجرين أحد، و وقعت الحَرّة فلم يبق من أهل الحُدَيبية أحد، و وقعت الثالثة فلم ترتفع و في الناس طَباخ.

[١] صدره:

فقلت لها: بل أنت حنة حوقل

و البيت بلا نسبة في لسان العرب (طبن).

[٣] (*) [طبق]: و منه في حديث الاستسقاء: اللهم اسقنا غيثاً طبقاً. و حديث عمر: لو أن لي طباق الأرض ذهباً. و في حديث ابن مسعود في أشراط الساعة: تُوصل الأطباق و تقطع الأرحام. و في حديث أبي عمرو النخعي: يشتجرون اشتجار أطباقِ الأرض. و منه حديث علي: إنما أُمرنا في السارق بقطع طابقه.

و في حديث ابن مسعود: أنه كان يُطَبِّق في صلاته. و في حديث ابن مسعود أيضاً: و تبقى أصلاب المنافقين طبقاً واحداً. النهاية ٣/ ١١٣، ١١٤.

[٢] روايته في لسان العرب (طبق):

يصم أحياناً و حيناً يطبق