الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٩٨ - زور *

الزاي مع الواو

[زوي]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- زُوِيَتْ لِيَ الأرضُ فأُرِيت مَشارِقَها و مَغَارِبَها؛ و سيبلغُ مُلْكُ أُمَّتِي ما زُوِيَ لي منها.

الزَّيّ: الجمع و القَبْض، و منه قولهم: في وجه فلان مزَاوٍ و زُوِيّ؛ أي غُضون؛ جمع مزوى و زَيّ: و انْزَوَى القومُ: تدانَوْا و تضامّوا. و انْزَوَى الجلد في النَّار.

و منه‌

الحديث: إن المسجد لَيَنْزوِي من النُّخَامة كما تَنْزَوِي الجِلْدةُ من النَار، و الفرسُ من السوط.

[زور]*:

ذَكَرَ (صلى اللّه عليه و سلم) قصةَ الدجال التي حكاها عن تميم الدَّارِي عن ابن عم له: أنه ركب البحر، و إنه رآه في جزيرة [من البحر] مُكَبَّلًا بالحديد بأَزْوِرَة، و رأى دابةً يُوَارِيها شَعْرُها. فقالوا: ما أنتِ؟ قالت: أنا الجَسَّاسَة، دابَّة أَهْدَب القِبَال. و يروى أنه- يعني الدجال- قال لهم: أخبروني عن نخل بَيْسان هل أَطْعَم؟ قالوا: نعم. قال: فأخبروني عن حَمَّةِ زُغَر هل فيها ماء؟ قالوا: نعم، يتدَفَّقُ جَنَبَتاها.

الزِّوَار و الزِّيَار: حَبْل [يُجْعل] بين التَّصْدِير و الحَقَب، و زَارَ الفرس يَزُورُه: شدَّه به.

و المرادُ أنه كان مجموعةً يدُه إلى صدره.

وَ بِأَزْوِرَة منصوبة المحلّ؛ كأنه قيل مُكَبَّلًا مَزُوراً.

قيل لها الجَسَّاسَة؛ لأنها تَجُسُّ الأخبارَ للدَّجَّالِ، و الجسُّ في التتبع و الاستثبات يكون بالسؤال و باللمس؛ كجسِّ الطبيب باليد و بالبصر. كقوله:

فاعْصَوْصَبُوا ثم جَسُّوهُ بأعْيُنِهم [١]

قِبَال الشي‌ء و قَبَله: ما استَقْبَلَك منه؛ و منه قِبَال النَّعْل. أراد أن مقدّمه كالناصية و العُرْف.

أهْدَب؛ أي كثير الشعر.

أَطْعَم: أثمر.

[٢] (*) [زوى]: و منه دعاء السفر: و ازْوِ لنا البعيد. و الحديث: أعطاني ربي اثنتين، و زوى عني واحدة.

و حديث الدعاء: و ما زويت عني مما أحب. النهاية ٢/ ٣٢٠.

[٣] (*) [زور]: و منه الحديث: المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور. و منه الحديث: إن لزورك عليك حقاً.

و في حديث طلحة: حتى أزَرْته شَعُوبَ. النهاية ٢/ ٣١٨.

[١] عجزه:

ثم اختفوه و قرن الشمس قد زالا

و البيت بلا نسبة في لسان العرب (خفى).