الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٣٧ - صحف *

المشقوحة؛ من المقبوحة كالشَّقيح من القَبِيح؛ و قد تقدم.

النَّخَعي (رحمه اللّٰه تعالى)- كان يُعْجِبُهم أنْ يكونَ للغلام إذا نشأ صَبْوة.

أيْ ميل إلى الهوى؛ لأنه إذا تاب و ارْعَوَى كان أشدَّ لاجْتهادِه، و أبْعَد له من العُجْبِ بنفسه، أو لأنه يعرفُ الشرّ فلا يقع فيه، و يذهبُ عنه البَلَه و الغَفْلة.

و‌

عن سُفْيان الثَّوْري (رحمه اللّٰه تعالى): مَنْ لم يَتَفَتّ لم يحسن أن يتقرَّأ.

[صبر]:

الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- من أسلف سَلَفاً فلا يأخذنّ رهناً و لا صَبِيراً.

هو الكَفِيل، و صبرت به أصبُر (بالضم) كأزْعُم و أكْفُل.

صبب في (مغ). أساود صُبّا في (سو). ثم صبَّ في (خي). بصُبَر في (زو). فأتصبّح في (غث). فليصطبر في (شز). صُبابة في (حذ). الصَّبغاء في (ضب). بالصبر في (دح).

يصبّها في (صم). لا أُصْبح في (فر). ما لم تصطبحوا في (حف). صُبّة من الغنم في (جز).

صابحُها في (دك).

الصاد مع التاء

[صتت]:

ابن عباس رضي اللّٰه تعالى عنهما- إنَّ بني إسرائيل ما أُمِرُوا أن يَقْتُلَ بعضُهم بعضاً قاموا صَتَّيْن- و روى: صَتِيتيْن.

الصَّت و الصَّتِيت: الفِرْقَةُ، يقال: تركتُ بني فلان صَتِيتَيْن، و القوم صتِيتَانِ، و ذلك في قتالٍ أو خُصومة.

و قيل: هو الصَّفُّ من الناس. و أصلُ الصَّتّ الصَّكُّ، و يقال: ما زلت أُصَاتُّ فلاناً؛ أي أُخَاصِمُه.

الصاد مع الحاء

[صحر]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- كُفِّنَ في ثوبين صُحَارِيَّين، و ثوب حَبِرة.

ثوب [أصْحَر و] صُحارِيّ و مُلاءة صَحْراء و صُحَارِيَّة من الصُّحْرة، و هي حمرة خَفِيَّة كالغُبْرة. و قيل: هو منسوب إلى صُحَار؛ قرية باليمن.

الحِبَرة: ضرب من البُرُود.

[صحف]*:

كتب (صلى اللّه عليه و سلم) لعُيَيْنة بن حِصْن كتاباً، فلما أخذ كتابَه قال: يا محمد، أ تُرَاني

[١] (*) [صحر]: و منه في حديث علي: فأصحر لعدوِّك و امض على بصيرتك. و في حديث الدعاء: فأصحر بي لغضبك فريداً. النهاية ٣/ ١٢.

[٢] (*) [صحف]: و منه الحديث: و لا تَسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها. النهاية ٣/ ١٣.