الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٢٦ - عبب *

فعله؛ أو بثمر الأراك و هو شي‌ء لا طَعْمَ له من حلاوة و لا حُموضة و لا معنى له.

الدُّحَّض: جمع داحض، أي ليسوا ممن لا ثبات له و لا عزيمة؛ أو ليسوا بساقِطي المراتب زَالِّين عن علو المنازل.

كأيِّن؛ فيها عدة لغات ذكرتها في كتاب المفصل؛ و هي في أصلها مركبة من كاف التشبيه و أيّ.

الدوّ: الصحواء التي لا نبات فيها. قال ذو الرُّمَّة:

و دَوٍّ كَكَفِّ المُشْتَرِي غير أنَّها * * *بِساطٌ لأخْماس المراسيل واسِع [١]

و الدَّوِية منسوبة إليها؛ و تبدل من الواو المدغمة الألف، فيقال: داويَّة إبْدَالًا غير قياسي، كقولهم طائيٌّ و حاريّ.

السَّرْبخ: الواسعة.

الدَّيْمُومة: يجعلُها بعضهم فَعْلولة من الدَّوَام، و يفسِّرُها بالمتقاذِفة الأرْجاء التي يدوم فيها السير فلا يكاد ينقطع، و يزعم الياءَ منقلبة عن واو تخفيفاً. و بعضهم فَيْعُولة، من دَمَمْتُ القِدْر إذا طليتها بالطِّحَال و الرَّماد. و يقول: هي المشتَبهة التي لا معلم بها؛ فمسالكُها مغطّاة على سالكها كما يغطي الدِّمام [٢] أثر ما شعبته منها.

الصَّرْدَح: المسْتوية.

التَّنُوفة: المَفازَة و يقال التَّنُوفيَّة؛ للمبالغة كالأحْمَريّ. و تاؤُها أصل و وزنها فَعُولة، و لو زعم زاعم أنها تَفْعُلَة كالتهلُكة و التَّدْمُلة، من نَافَتْ تَنُوف؛ إذا طالت و ارتفعت لَرَدَّ زَعْمَتَهُ أمران: أحدهما أنَّ حقَّها لو كانت كما زعم أن تصح كما صحت التَّدْوُرَة؛ لكون الزِّنَة و الزيادة موجودتين في الفعل؛ و الثاني قولهم: تنائف تُنُف؛ أي بعيدة واسعة الأطراف قال العجاج:

رمل تنوفات فيغشى التّنفا * * *مواصلًا منها قِفافاً قففا

ذكر سيبويه أن أفعالًا يكون للواحد؛ و أن بعض العرب يقول: هو الأنعام، و استشهد بقوله تعالى: وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعٰامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمّٰا فِي بُطُونِهِ [النحل: ٦٦] و عليه جاء قوله: يُضْحِي أعلامُها قَامِساً. و قمسَ و غَمَس أخوان. و منه قولهم في المثل؛ أحُوتاً تُقَامس! و القَمَّاس: الغَوَّاص. و المراد انغماس الأعلام في السَّراب. و نظير القامِس الماء الدّافق، في مجيئه بمعنى المفعول.

[١] البيت من الطويل، و هو في ديوان ذي الرمة ص ١٢٩٠، و سمط اللآلى‌ء ص ٧٢٨، و شرح شواهد الإيضاح ص ٣٨٤، و لسان العرب (دوا) و (بسط).

[٢] الدمام: الطلاء.