الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٦٣ - صنع *

و قد أصْمَغ الرجلُ، إذا زَبَّبَ شِدْقَاه [١].

و صمته في (حب). صمر في (حت). صمام في (جب). أصمختهم في (دي).

الصاد مع النون

[صنبر]:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- إنَّ قريشاً كانوا يقولون إن محمداً صُنْبُور.

الصُّنْبُور: الأبتر الذي لا عَقِب له، و أصْلُه الصُّنبور من صَنابِير النخل، و هي سَعَفات تَنْبُتُ في جُذوعها غيرُ مستأرضة، فإذا قلع لم يبق له أثر كما يبقى للنابت في الأرْض. و قيل:

أرادوا أنه ناشى‌ء حَدَث كالسَّعَفة، فكيف تتبعه المشائخ المحنَّكُون! و يمكن أن يجعل نونه مزيدة؛ من الصُّبْر، و هو الناحية و الطَّرف لعدم تمكنه و ثباته.

[صنب]:

أتاه (صلى اللّه عليه و سلم) أعرابيٍّ بأرْنبٍ قَدْ شَواها، و جاء معها بصِنابِها، فوضعها بين يَدَيْه، فلمْ يَأْكُلْ، و أَمَر القوم أنْ يَأْكُلُوا، و أمسك الأعرابيّ، فقال: ما يمنعُك أنْ تَأكل؟ قال: إني أصوم ثلاثَةَ أيام من الشَّهْر. قال: إنْ كنتَ صائماً فصُمِ الغُرّ.

الصِّناب: صِبَاغ الخردل:

أراد أيام الغُرّ، فحذف المضاف، و أرادَ بالغُرّ البيض، و هي ليلة السَّواء، و ليلة البَدْر، و التي تليها. و أما الغُرَر فهي التي أولها غُرّة الشهر، و قيل: إنما أمَرَه بِصَوْمِها لأنَّ الخُسوفَ يكونُ فِيهَا.

[صنو]:

العباس صِنْوُ أبي.

أي شقيقُه الذي أصله أصلُه، و هو واحد الصِّنْوان، و هي النَّخَلات التي أصلُها واحد، و منه‌

قوله (صلى اللّه عليه و سلم): عم الرجل صِنْوُ أبِيه.

[صنع]*:

اصْطَنَع (صلى اللّه عليه و سلم) خَاتماً من ذهب- و روي: اضطرب.

أيْ سَأَل أنْ يُصْنَع له أو يُضْرَب؛ كما يقال: اكْتَتَب؛ أي سأل أنْ يُكْتَبَ له.

الخُدْرِي رضي اللّٰه تعالى عنه- قال: قال رسولُ اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم): لا توقدوا بِلَيْلٍ ناراً، ثم قال:

أوْقِدوا و اصْطَنِعُوا.

أي اتخذوا صَنِيعاً؛ أي طعاماً تُنْفِقُونه في سبيل اللّٰه.

[١] زبب شدقاه: طلع زبدهما.

[٢] (*) [صنع]: و منه في حديث عمر: حين جرح قال لابن عباس: انظر من قتلني، فقال: غلام المغيرة بن شعبة، فقال: الصَّنَعُ؟ قال: نعم. و في حديث جابر: كان يصانع قائده. النهاية ٣/ ٥٦.