الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٣٨ - سرح

و منه‌

حديث ابن عمر رضي اللّٰه تعالى عنهما: إنّ رجلًا قال له: إن عندنا بَيْعاً له بالنقد سِعْر، و بالتأخير سعر، فقال: ما هو؟ فقال: سَرَق الحرير، فقال: إنكم معشرَ أهلِ العِراق تسمون أسماء مُنكرة، فهلّا قلت: شُقَق الحرير! ثم قال: إذا اشتريتَ و كان لك، فبعْه كيف شئت.

قيل: في الأول معناه إذا بعتموه نسيئة فلا تشتروه من المشتري بدون الثّمن؛ كأنه سمع أن بعضهم فَعل في السَّرَق هكذا، و إلّا فهو منهِيّ عنه في كلّ شي‌ء.

و في الثاني: إنه رخص في السِّعرين إذا فارقه على أحدِهما؛ فأما إذا فارقه عليهما جميعاً فهو غير جائز، لأنه يكون بيعتين في بيعة.

[سرح]:

ابن عمر رضي اللّٰه تعالى عنهما- قال لرجل: إذا أتيت مِنًى فانتهيتَ إلى موضع كذا و كذا، فإن هناك سَرْحة لم تُعْبَلْ و لم تُجْرَد، و لم تُسرَف، و لم تُسرح، و قد سُرَّ تحتها سبعون نبياً فانْزِلْ تحتَها.

هي واحدة السَّرْح؛ ضَرْبٌ من الشجر، و قيل: هي شجرة بيضاء. و قيل: كل شجرة طويلة سَرْحة، و منه قول عنترة:

بطل كأن ثيابَه في سَرْحَةٍ [١]

و السِّرْياح من الخيل: الطويل، مأخوذ من لفظها.

لم تُعْبَل: لم يؤخذ عَبَلُها و هو وَرقُها.

لم تُجْرَد، أيْ لم يصبها الجَرَاد.

لم تُسرَف: لم تصبها السُّرْفة [٢].

لم تُسرَحْ: لم يصبها السَّرْح؛ أي الإبل و الغنم السارحة.

و قيل: هو مأخوذ من لفظ السَّرْحة؛ كما يقال: شَجَر الشَّجَرة؛ إذا أخذ منها غصناً أو وَرَقاً.

سُرَّ: من سَرَرْتُ الصبي؛ إذا قطعت سُرَره.

[١] عجزه:

يحذي نعال السبت ليس بتوءَم

و البيت من الكامل، و هو لعنترة في ديوانه ص ٢١٢، و أدب الكاتب ص ٥٠٦، و الأزهية ص ٢٦٧، و جمهرة اللغة ص ٥١٢، ١٣١٥، و خزانة الأدب ٩/ ٤٨٥، ٤٩٠، و شرح شواهد المغني ١/ ٤٧٩، و المنصف ٣/ ١٧، و بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣١٢، و رصف المباني ص ٣٨٩، و شرح الأشموني ٢/ ٢٩٢، و شرح المفصل ٨/ ٢١، و مغني اللبيب ١/ ١٦٩.

[٢] السرفة: دويبة صغيرة تثقب الشجر.