الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٩٦ - علب *

صاحبَ قَدْح [١] و إثْقابٍ [٢]؛ فأَزيد و أقْدَحُ ناراً؛ و إني لمقْمُوع فأُعْلِقَ عَلَيَّ من العُذْرَة؛ أي من أجلها.

العُلُق: جمع عَلُوق.

[علهز]*:

دعا (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) على مُضَر فقال: اللهُمَّ اجْعَلْها عليهم سِنينَ كسنِي يوسف، فابْتلُوا بالجُوع حتى أَكلوا العِلْهِز.

هو دَمٌ كان يُخْلَط بوَبَر، و يعالَج بالنار. و قيل: كان فيه قِرْدان؛ و يقال للقُرَاد الضخم العِلْهز؛ و قيل: العِلْهِز شي‌ء ينبت ببلاد بني سُليم شِبْه الحذاء، له عُنْقُر [٣]، أي أَصْلٌ رَخْص كأصل البَرْدِيّ.

[علج]:

علي رضي اللّٰه تعالى عنه- بعث رجلين في وَجْهٍ فقال: إنَّكما عِلْجَان، فعالِجا عن ديِنكما.

أي صُلْبان شَدِيدَا الأَسْر. يقال رجل عَلِج و عُلَج؛ و يقال للحمار الوحشي عِلْج لاستعلاج خَلْقه؛ و العِلْج: الناقة الشديدة. و العُلجْوم: مثلها بزيادة الميم.

فعَالِجَا؛ أي دَافِعا.

[علق]:

أبو هُريرة رضي اللّٰه تعالى عنه- رُئِيَ و عليه إِزارٌ فيه عَلْق، و قد خيَّطه بالأصْطبَّة.

إذا علق الشوكُ أو غيرُه بالثَّوبِ فخرَقه فذلك الخَرْق عَلْق.

الأصْطُبّة: مُشَاقَةُ الكَتَّان.

[علب]*:

ابن عمر رضي اللّٰه تعالى عنهما- رأى رَجُلًا بأنْفِهِ أثَرُ السجود، فقال: لا تَعْلُبْ صُورَتَكَ.

يقال: عَلَبَه إذا وسَمَه و أَثرَ فيه، و سيف مَعْلوبُ: مُثَلَّم. و طريق مَعْلوب، للذي يُعْلَبُ بِجَنْبَيه، و العَلْب: الأَثَر. قال ابن مُقْبِل:

هَلْ كنْتُ إلا مِجِنًّا تَتَّقُونَ بهِ * * *قد لاحَ في عِرضِ مَنْ بَادَاكُمُ عَلَبِي

[١] يقال قدح بالزند: إذا رام الإيراء به.

[٢] يقال أثقبت الزند: إذا سقطت الشرارة منه.

[٤] (*) [علهز]: و منه في حديث عكرمة: كان طعام أهل الجاهلية العلهز. النهاية ٣/ ٢٩٣.

[٣] العنقر: أصل القَصَبِ، أو أول ما ينبت منه و هو غصنٌّ.

[٥] (*) [علب]: و منه الحديث: إنما كانت حلية سيوفهم الأفك و العلابيَّ. و في حديث عتبة: كنت أعمد إلى البضعة أحسبها سناماً فإذا هي علباءُ عُنُق. و في حديث وفاة النبي (صلى اللّه عليه و سلم): و بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء.

و منه في حديث خالد: أعطاهم علبة الحالب. النهاية ٣/ ٢٨٥، ٢٨٦.