الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٥٢
كَرِه عشر خصال؛ منها تغيير الشيب- يعني نَتْفه- و عَزْل الماء عن محله، و إفساد الصبي غير مُحرِّمه.
تفسير تغيير الشيب في الحديث.
و عَزْل الماء: هو العَزْل عن النساء.
و إفساد الصبي: إغياله.
غير مُحَرِّمِه؛ يعني أنه كَرِهه و لم يبلغ به التَّحريم.
[غيب]*:
أبو بكر رضي اللّٰه تعالى عنه: إن حَسّان لما هاجى قُريشاً قالت قريش: إن هذا الشتْم ما غاب عنه ابن أبي قُحافة.
عَنوْا أنه عالم بالأنساب و الأخبار، فحسان يراجعه و يسائله عنها.
و
في حديثه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): أنه قال لحِسان: نافحْ عن قومك، و اسأله عن مغايب القوم
- يعني أبا بكر.
[غيض]*:
عثمان بن أبي العاص رضي اللّٰه عنه- لَدِرْهم ينفقه أحدُكم من جَهْده خَيْرٌ من عشرة آلاف، يُنْفِقها أحدنا غَيْضاً من فَيْضٍ.
أي قليلًا من كثير؛ و الغَيْض: النقصان؛ يقال غاض الماءُ و أغاضه غيرُه.
نغير في (شر). الغيمة في (عي). و غاية في (مو). فغثتم في (قح). [غياياء في (غث). لا يغيضها في (سح)].
[آخر الغين]
[١] (*) [غيب]: و منه في حديث عهدة الرقيق: لا داءَ و لا خِبْثةَ و لا تغييب. و في حديث أبي سعيد: إن سيّد الحيِّ سليم، و إنّ نَفَرنا غَيَبٌ. النهاية ٣/ ٣٩٩.
[٢] (*) [غيض]: و منه الحديث: يد اللّٰه ملأْى لا يغيضها شيءٌ. و الحديث: إذا كانت الشتاء قيظاً و غاضت الكرام غيضاً. و في حديث سطيح: و غاضت بحيرة ساوة. و في حديث عائشة تصف أباها: و غاض نبع الردة. و في حديث عمر: لا تنزلوا المسلمين الغياض فتضيعوهم. النهاية ٣/ ٤٠١، ٤٠٢.