الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٥٣ - سلم- سلف

[سكن]:

كعب (رحمه اللّٰه تعالى)- ذكر يأْجوجَ و مأجوج، و هلاكَهمْ فقال: ثم يرسل اللّٰه السماء فتُنبِتُ الأرضَ، حتى إنّ الرُّمانة لَتُشْبعُ السَّكْن.

هم أهل البيت. قال ذو الرُّمة:

فيا كرم السَّكْنِ الذين تحملوا

و هو نحو الصَّحْب و الشَّرب.

سَكَنها في (حي). سَكَت في (ذل). السكينة في (ام). تمسكن في (با).

السين مع اللام

[سلم]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم): عَلَى كلِّ سُلَامَى من أحَدِكم صدَقة، و يُجْزى‌ء من ذلك رَكْعتان يصيهما من الضُّحى.

قال الزَّجّاج: السُّلَامَيَات: العظام التي بين كل مَفْصِلين من أصابع الإنسان. و قال ابنُ الأنباري: السُّلَامى: كل عظم مُجَوّف؛ مما صَغُر من العظام، و لا يقال لمثل الظُّنبوب و الزَّنْد: سُلامَى، إنما يقال له قَصَب، و قيل: السُّلَاميات فصوص أعلى القدمين. و هي من الإبل في الأخْفاف، و هي عظام صغار يجمعهنّ عَصَب.

يُجْزِى‌ء: يُغْنِي.

[سلت]*:

لعن السَّلْتَاء و المَرْهَاء.

هي التي لا تَخْتَضِب و لا تكتحل، و قد سَلَتَتْ سَلْتاً، و مَرَهَتْ مَرْهاً؛ من السَّلْت و هو القَشْر. و من قولهم: رجل مَرِهُ الفؤاد؛ أي سقيمهُ ذاهبهُ.

[سلم- سلف]:

من تَسَلَّم في شي‌ء فلا يصرفْه إلى غيره.

هو الذي أسْلَم؛ أي أسلف دراهمَ في تَمْرٍ فَتَسَلّمها؛ أي أخذها، فليس له أن يصرف التمر إلى الزَّبيب؛ فيقول للمسلم: خُذْ زبيباً مكان التمر، و كذلك ما أشْبَهه.

[١] (*) [سلم]: و منه في حديث التسليم: قل السلام عليك، فإن عليك السلام تحيَّة الموتى. و في حديث عمران بن حصين: كان يسلِّم عليّ حتى اكتويت. و في حديث الحديبية: أنه أخذ ثمانين من أهل مكة سَلْماً. و الحديث: أسلم سالمها اللّٰه. و الحديث: المسلم أخو المسلم. و في حديث جرير: بين سلم و أراك. و منه حديث ابن عمر: أنه كان يصلي عند سلمات في طريق مكة. و حديث خزيمة في ذكر السَّنَة: حتى آل السُّلامى. و الحديث: أنهم مروا بماءٍ فيه سليمٌ، فقالوا: هل فيكم من راقٍ. النهاية ٢/ ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦.

[٢] (*) [سلت]: و منه الحديث: أُمرنا أن نسلت الصَّفْحة. و حديث حذيفة و أزد عمان: سلت اللّٰه أقدامَها. و منه الحديث: أنه سئل عن بيع البيضاء بالسُّلْت فكرهه. النهاية ٢/ ٣٨٧، ٣٨٨.