الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٢٨ - غرب *

تحليل الرِّبا و الخَمْر، فامتنع، فقاموا و لهم تَغَذْمُرٌ و بَرْبَرَة.

هو التغضّب مع الكلام المخلَّط؛ من غَذْمرت الشي‌ءَ و غَثْمَرْته؛ إذا خلطت بعضه ببعض. و الغِذْمِيرُ: الأصوات و الألحان المختلطة. قال أوس:

تَبَصَّرْتُهُمْ حتَّى إذا حَال دُونَهُمْ * * *ركام و حادٍ ذُو غَذَامِيرَ صَيْدَحُ [١]

البَرْبَرة: كَثْرة الكلام في غَضَب.

[غذم]:

أبو ذَرّ رضي اللّٰه تعالى عنه- عَرَض عليه عثمان رضي اللّٰه تعالى عنه الإقامةَ بالمدينة، فأبى، و استأذنه إلى الرَّبذَة و قال: عليكم معشرَ قريش بدُنياكم فاغْذَمُوها.

هو الأكل بجَفَاء وَ نَهم، و قد غَذِمَ يَغْذَمُ، و رجل غَذِم؛ أي أكول.

و أغذه في (قر). فيغذي في (قن). [يغذو في (عذ)].

الغين مع الراء

[غرف]:

النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- نهى عن الغَارفة.

يقال: غَرَفْتُ الناصيةَ؛ إذا قطعتها فانغرفتْ، عن الأصمعيّ، و أنشد بيتَ قَيْس بن الخَطيم:

تنام عن كبْرِ شأنِها فإِذا * * *قامتْ رُويداً تكاد تَنْغَرِفُ [٢]

و الغارفة على معنيين: أَحَدُهما أن تكون فَاعِلة بمعنى مَفْعُولة؛ ك‌ عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ*، و هي التي تقطعها المرأة و تُسَوِّيها مُطَرَّرَةً على وَسط جبينها. و الثاني: أنْ تكونَ مصدراً بمعنى الغَرَف، كاللاغية و الراغية و الثاغية.

[غرب]*:

أمر (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) بتَغْرِيب الزَّانِي سنةً إذا لم يُحْصَن.

هو نَفْيُه عن بلده؛ يقال: أغرَبْتُه و غرّبْتُه؛ إذا نحيته.

[١] البيت لأوس بن حجر في ملحق ديوانه ص ١٣٩، و للراعي النميري في لسان العرب (غذمر).

[٢] البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص ٥٧.

[٣] (*) [غرب]: و منه الحديث: إن الإسلام بدأ غريباً و سيعود كما بدأ فطوبى للغرباء. و الحديث: اغتربوا و لا تضووا. و في حديث المغيرة: و لا غريبة بخيبة. و في الحديث: أن رجلًا قال له: أن امرأتي لا ترد يد لامس فقال: أغربها. و الحديث: طارت به عنقاء مغرب. و في حديث الزكاة: و ما سقي بالغرب ففيه نصف العشر. و في حديث عمر: فسكن من غربه. و حديث الحسن: سئل عن القبلة للصائم فقال: «إني أخاف عليك غَرْبَ الشباب. و في حديث ابن عباس حين اختصم إليه في مسيل المطر فقال: المطر غَرْبٌ و السيل شرق. و الحديث: لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق.

و الحديث: ألا و إن مثل آجالكم في آجال الأمم قبلكم كما بين صلاة العصر إلى مغيربان الشمس.-