الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٨٩ - شذب *
و سُئِل عنه رُؤْبة فأخذ حَبّة رُمّان، و قال: هذا هو الشَّنب.
الدُّمْية: الصورة.
البادِن: الضَّخْم.
[متماسك،] أي هو مع بَدَانته مُتَماسك اللحم ليس بمُسْتَرْخِيه.
سواء البطن و الصدر: أي متساويهما، يعني أنّ بطنه غَيْرُ مستفيض فهو مساوٍ لصدره، و صَدْره عَرِيض، فهو مساوٍ لبطنه.
الكراديس: جمع كُرْدُوس. قال ابن دُرَيد: هو رأسُ كلّ عَظْم نحو المنكِبين و الرّكبتين و الوَرِكين؛ و به سمى الكُرْدُوس من الخَيْلِ، و هو القطعةُ العظيمة؛ لانضمام بعضِها إلى بعض، و كل شيء جمعتَه فقد كَرْدَسْتَه.
يقال: فلان حسَن الجُرْدة و المجرَّد [و المُتَجرَّد]. و هو ما جُرِّد عنه الثوب من البدن.
الزَّنْد: ما انْحَسر عنه اللحمُ من الذراع.
رَحْب الراحة: دَليلُ الجود، و ضيقها و صغرها دليلُ البخل. قال:
مَنَاتِينُ أبرامٌ كأنّ أكفّهمْ * * *أكفُّ ضبَابٍ أُنْشِقَتْ في الحَبَائلِ
و قال الأخطل في صَلْب المختار بن أبي عُبَيْد:
و نَاطُوا من الكَذَّاب كفّاً صغيرةً * * *و ليس عليهم قَتْلُه بكَبِيرِ
الشَّثْن و الشَّثْل: الغَلِيظ.
الأطراف: الأصابع، و كونها سائلة أنها ليست بِمُتَغَضِّنَةٍ متعقدة.
خُمْصان الأَخْمَصَيْن: يعني أنهما مرتفعان عن الأرض، ليس بالأَرَحِّ [١] الذي تمسّهما أخَمصاه.
مَسيح [القدمين]: يريد أنه ممسوحُ ظاهِرِ القدمين، فالماء إذا صُبّ عليهما مَرّ سريعاً لامّلاسهما.
هَوْناً، أي في رفْق غَيْر مختال.
الذَّريع: السريع، يقال: فرس ذَرِيع بيّن الذَّرَاعة.
يسوقُ أصحابَه؛ أي يُقَدِّمهم أمامه و يمشي وراءهم.
و النّس: السَّوْق، و منه قيل لمكة: الناسّة؛ لأنها تطرد مَنْ يَبْغي فيها.
الدَّمث: السهل اللين.
المُهين: الذي يُهين الناس. و المَهين: الحقير.
[١] الأرحِّ: الذي لا أخمص لقدميه.