الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٤٩ - سقسق
[سقط]*:
يُحْشَرُ ما بينَ السِّقْطِ إلى الشيْخِ الفاني مُرْداً جُرْداً مُكَحَّلِين أولى أَفَانِين.
السِّقْط: الولد يَسْقُط قبل تمامه، و في حركة فائه ثلاثُ لغات.
الأفانين: جمع أفْنَان، جمع فَنَن، و هو الخُصلة من الشّعْر، قال العجّاج:
يَنْفُضْنَ أَفْنَانَ السَّبِيبِ و العُذَرْ
و
عنه (صلى اللّه عليه و سلم)- في ذكر أهْلِ الجنة: كلّ واحدٍ منهم فتى شاب أمْرَد، أجْعَد، أبْيَض، له جُمَّة على ما اشتهت نفسهُ، حَشْوُها المسْك الأَذْفَر.
[سقي]:
عمر رضي اللّٰه عنه- قال للذي قتل الظبي و هو مُحْرِم: خُذْ شَاةً من الغنم، فَتَصَدَّقْ بلحمها، و أَسْقه إهابَها.
أي أَعْطِهِ مَنْ يَتَّخِذُه سِقاءً، و نظيره: أسْقِني عَسلًا، و أقِدْني خيلًا، و أسْقِني إبلًا.
[سقف]*:
عثمان رضي اللّٰه عنه- جاء ابن أبي بكر إليه، فأخذه بلحيته و أقبل رجل مُسَقَّفٌ بالسِّهام فأهوى بها إليه.
الأسْقَفُ، و المُسَقَّفُ: الطويل فيه جَنَأ [١]، و النعام موصوفة بالسَّقَف و الجَنَأ، و منه السَّقْف لإظْلالِه و تجانُئِهِ على ما تحته.
[سقط]:
سعد رضي اللّٰه تعالى عنه- قال بُسْر بن سعيد: كنا نجالُسه، و كان يتحدَّثُ حديثَ الناس و الأخلاق، فكان يُسَاقِطُ في ذلك الحديث عن رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم)
: أي يُلْقِيه في تضاعيف ذلك و يَرْمي به. قال أبو حَيَّة النُّمَيْري.
إذا كُنَّ ساقَطْنَ الحديث كأنَّهُ * * *سِقاطُ حَصَى المَرْجَان من كَفِّ ناظِم
[سقسق]:
ابن مسعود رضي اللّٰه تعالى عنه-
قال أبو عثمان النَّهْدِي: كنت أجالسُ ابنَ مسعود، فسَقْسَق على رأسه عُصفور، فنَكَتَهُ بيده.
يقال: زَقْزَق الطائرُ بذَرْقه و سَقْسَق به؛ إذا رمى به، و زَقَّ و سَقَّ مِثْلُه.
نَكَتَهُ: أي سَلَتَهُ بإصْبَعه.
[٢] (*) [سقط]: و منه الحديث: للّٰه عز و جل أفرح بتوبة عبده من أحدكم يسقط على بعيره قد أضله. و منه حديث الحارث بن حسان: قاله له النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) و سأله عن شيء فقال: على الخبير سقطت. و الحديث: لأن أُقدِّم سقطاً أحبُّ إليَّ من مائة مستلئم. و في حديث الإفك: فأسقطوا لها به. و في حديث أبي هريرة: أنه شرب من السَّقيط. النهاية ٢/ ٣٧٨، ٣٧٩.
[٣] (*) [سقف]: و منه حديث عمر: لا يُمنع أُسقُفٌّ من سقِّيفاه. و في حديث الحجاج: إياي و هذه السُّقَفَاء.
النهاية ٢/ ٣٧٩، ٣٨٠.
[١] الجنأ: انحناء في الظهر.