الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٤٨ - صعل

الوَحَاء: السرعة؛ وَحَى يحي وَحاء، إذا أسرع و عَجِل.

[صعد]:

عُمر رضي اللّٰه تعالى عنه- ما تَصَعَّدني شي‌ء ما تَصَعَّدَتْني خِطْبَةُ النكاح.

أي ما صَعُبَ عليَّ؛ من الصَّعود و هي العَقَبَة، كقولهم: تَكَاءَدَهُ من الكَؤُود [١].

ما الأولى للنفي، و الثانية مَصْدرية؛ أي مثل تَصعّد الخِطبة إياي. قال الجاحظ: سئل ابن المقفَّع عن قول عمر؛ فقال ما أعرفه، إلا أن يكون لقرب الوجوه من الوجوه، و نظر الحِداق في أجواف الحِدَاق، و لأنه إذا كان جالساً معهم كانوا نظراء و أكفاء، و إذا علا المِنْبَر كانوا سُوقَةً و رَعِيَّة.

[صعق]:

كان رضي اللّٰه عنه يَصيحُ الصيحةَ فيكادُ مَنْ يسمعه يُصْعَقُ كالجمل المحْجُوم.

الصَّعْق: أن يُغْشَى عليه من صوتٍ شديد يسمعه؛ و يقال للوَقْع الشديد من صَوْت الرعد تسقط منه قِطْعةٌ من نار الصاعقة، و قد صَعِقَ الرجل و صُعِق، و قد صَعَقته الصاعقة.

و قرئ: يَصْعَقون، و يُصْعَقُونَ.

و‌

في حديث الحسن (رحمه اللّٰه تعالى): ينتظر بالمصْعُوق ثلاثاً ما لم يخافوا عليه نَتْناً.

قيل: هو الذي يموت فُجاءة.

المحْجُوم: الذي يجعل في فيه حِجَام [٢]، [إذا هاج لئلا يَعَضّ].

[صعل]*:

عليّ رضي اللّٰه تعالى عنه- استكثروا مِنَ الطَّواف بهذا البيت، قبل أن يُحَال بينكم و بينه، فكأنِّي برجل من الحبشة أصْعَل أصْمَع حَمْش الساقين قاعدٍ عليهما و هي تُهْدَم.

هو بمعنى الصَّعْل، و هو الصغير الرأس.

الأصْمع: الصغير الأُذُنِ.

الحَمْش: الدَّقِيق.

[صعر]:

عمَّار رضي اللّٰه تعالى عنه- لا يَلِي الأمرَ بعد فلان إلّا كلُّ أصْعَرَ أبْتَر.

أي كل مُعْرض عن الحق ناقص.

[صعل]:

الأحْنَف رضي اللّٰه عنه-

قال عبد الملك بن عُمير: قدم علينا الأحنف الكوفة مع المُصعْب، فما رأيت خَصْلَة تُذَمّ إلا و قد رأيتُها فيه، كان صَعْل الرأس؛ متراكبَ الأسنان،

[١] الكؤود: المرتقى الصعب.

[٢] الحِجام: ما يشد به فم البعير إذا هاج لئلا يعض (لسان العرب: حجم).

[٣] (*) [صعل]: و منه في حديث أم معبد: لم تُزْرِ به صَعْلة. و حديث هدم الكعبة: كأني به صَعْلٌ يهدم الكعبة.

النهاية ٣/ ٣٢.