الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٦٢ - سنن *

الهزِيز و الأزِيز: أخَوان، بمعنى الصوت. قال:

هَزيز أَشاءةٍ فيها حريق

[سمي]*:

عائشة رضي اللّٰه عنها- في حديث الإفك: و لم تكن في نساء النبيّ امرأة تُساميها غير زينب، فعصَمَها اللّٰه.

أي تُبَاريها و تُعارِضها.

[سمم]:

الزُّهري (رحمه اللّٰه تعالى)- قال: بلغني أنه مَنْ قال حين يمسي أو يصبح:

أعوذ بك من شر السَّامَّة و الحامَّة و مِنْ شَرِّ ما خلقت، لم تضرّه دابة.

أي الخاصّة و العامة. قال العجاج:

هو الذي أنعم نُعمى عَمّت * * *على الذين أسلموا و سَمَّتْ

[سمع]:

الحجاج- كتب إلى عامله: ابعث إليّ فلاناً مُسمَّعاً مُزَمَّراً.

أي مقيَّداً مَسْجُوراً، من المُسْمِع و الزّمارة.

[سمن]:

و‌

في الحديث: ويلٌ للمسَمِّنات يومَ القيامة من فَتْرَةٍ في العِظام.

هنّ اللاتي يأكلن السِّمْنة؛ و هي دواء يُتَسَمَّنُ به.

سما في (بر). سمل [و سمر] في (جو). سمعمع في (شع). [فسمت في (غو)].

سمع الأرض و أسمال في (فر). يسمو في (لح). سمام في (جب). [اسمح في (بل)].

و سمتوا في (دن). اسمح في (بل). لمسمار في (جح). خبز السمراء في (خر). السموكات مسامعه في (ان). ابن سمية في (وي).

السين مع النون

[سنن]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- حضّ على الصدقة، فقام رجل قبيح السُّنَّة صغير القِمّة؛ يقودُ ناقةً حَسْنَاءَ جَمْلاء، فقال: هذه صدقة.

[١] (*) [سمى]: و منه في حديث أم معبد: إذا صمت سما و علاه البهاء. و في حديث أهل أحد: إنهم خرجوا بسيوفهم يتسامون كأنهم الفحول. و في حديث هاجر: تلك أُمكم يا بني ماء السماء. و في حديث شريح:

اقتضى مالي مُسمَّى. النهاية ٢/ ٤٠٥، ٤٠٦.

[٢] (*) [سنن]: و منه الحديث: إنما أُنَسَّى لأسُنَّ. و الحديث: أنه نزل المحصَّب و لم يسُنَّه. و منه حديث ابن عباس: رَمَل رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) و ليس بسُنَّة. و في حديث محلم بن جثامة: أسْنُن اليوم و غيِّر غداً. و في حديث المجوس: سنُّوا بهم سنة أهل الكتاب. و في حديث الخيل: استنَّت شرفاً أو شرفين. و في حديث السِّواك: أنه كان يستنُّ بعود من أراك. و حديث عائشة في وفاة النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم): فأخذت الجريدة فَسَنَنْته بها.

و حديث جابر: فأمكنوا الرِّكاب أسناناً. و حديث عثمان: و جاوزت أسنان أهل بيتي. و في حديث علي:-