الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٧٧ - زحزح *

مقلوب أَبْزيه؛ من أَبْزَيتُ الرجلَ، و بَزَوْته إذا قَهَرْته.

[زبع]:

عمرو رضي اللّٰه عنه- عزله معاوية عن مِصْر؛ فضرب فُسْطاطَه قريباً من فُسْطاط معاوية و جعل يَتَزَبَّعُ لمعاوية.

التَّزَبُّع سوء الخلق، و قلة الاستقامة؛ من الزَّوْبَعَةِ و هي الإعْصَار.

[زبن]*:

في الحديث: لا يقبلُ اللّٰه صلاةَ الآبقِ و لا صلاةَ الزِّبِّين.

بوزن السِّجيل، و هو الذي يدافع الأخبثين؛ مِنَ الزَّبْن و هو الدفع- قاله ابن الأعرابي.

المزابنة في (حق). زَرِيبة في (ضل). زَبْراً في (شع). زبنته في (عص). ازبأَرت في (سب). زَبّاء في (عض). ازبر و نُزْبرَة في (صد). زبيبتان في (شج).

الزاي مع الجيم

[زجل]*:

النبي (صلى اللّه عليه و سلم)- أَخَذَ الحَرْبَةَ لأُبَيّ بن خَلَف، فزَجَله بها، فتقعُ في تَرْقُوَته تحت تَسْبِغَة البيضة فوق الدِّرْعِ، فلم يخرج كثير دَم، و احتقن في جوفه.

زَجَله بالحربة و نَجَله أخوان: إذا زَجَّه بها. فتَقَع: حكايةَ حالٍ ماضية.

التَّسبِغَة: رَفْرَف البَيْضَة، و هو زَرَد يُوصَل بها ليستر العُنُق، سمى بمصدر سَبَّغ.

و يقال له السابغ أيضاً. قال مُزَرِّد:

و تَسْبِغَةٍ في تَرْكَةٍ حِمْيَريّة * * *دُلامِصَة ترفضُّ عنها الجَنَادِلُ [١]

الزاي مع الحاء

[زحزح]*:

الحسن بن عليٍّ (عليهما السلام)- كان إذا فرغ من الفَجْر لم يتكلم حتى تطلعَ الشمسُ و إن زُحْزِح.

زحَّه و زَحْزَحه و حَزْحَزه: إذا نحّاه.

و المعنى: و إن أريد تَنْحِيته عن ذلك باستنطاقٍ في بعض ما يهمّ.

[٢] (*) [زبن]: و منه الحديث: أنه نهى عن المزابنة و المحاقلة. النهاية ٢/ ٢٩٤.

[٣] (*) [زجل]: و منه حديث عبد اللّٰه بن سلام: فأخذ بيدي فزجل بي. و في حديث الملائكة: لهم زجل بالتسبيح. النهاية ٢/ ٢٩٧.

[١] البيت في أساس البلاغة (سبغ).

[٤] (*) [زحزح]: و منه الحديث: من صام يوماً في سبيل اللّٰه زحزحه اللّٰه عن النار سبعين خريفاً. النهاية ٢/ ٢٩٧.