الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٧١ - ريع *

كلُّ من عَلَاكَ و غلبك فقد رَانَ بك و رَان عليك، و رِين بفلان إذا ذهبَ به الموتُ. و أرانَ القومُ إذا رينَ بمواشيهم؛ أي هلكَتْ.

و معناه صاروا ذَوِي رَيْن في مالهم.

و منه قوله: أرِنْ؛ أي صِرْ ذا رَيْنٍ في ذَبيحتك.

و يجوز أن يكون أران تعديةً لِرَانَ بالهمزة، كما عُدِّيَت بالباء في ران به.

و المراد أَزْهِق نَفْسها بكل ما أَنْهَر الدم، أي أساله، غير السنّ و الظفْر.

و قيل: أرِنْ أمرٌ من أران إذا نَشِطَ و خفَّ، أي خفَّ في الذَّبْح.

و قيل: ارْنُ من الرنوّ؛ و هو إدامَةُ النظر، أي رَاعِه ببصرك لا يزلَّ عن المذبح.

و قيل أَرزّ، أي شدَّ يدَك على المحزّ و اعتمد بها عليه، من أَرزّ الرجل إصبعه إذا أثاخها في الشي‌ء. و أرَزَّت الجرادةُ، غرزَتْ ذَنبها في الأرض لتبيض.

و لو قيل: أرنّ أي اذبحن بالإرَار و هو ظُرَرَة [١]، أي حجرٌ محدد يَؤُرّ بها الراعي ثَفْرَ الناقةِ إذا انقطع لبنها، أي يُدْمِيه، كانَ أيضاً وجهاً.

[ريف]*:

تُفْتَتَحُ الأريافُ فيَخْرجُ إليها الناسُ ثم يُبْعَثُون إلى أهليهم، إنكم بأرض جَرَدِيَّة.

الرِّيف: كل أرض فيها زَرْع و نخل و مال. ابن دريد: الريف: ما قارَب الماء من أرض العرب و من غيرها.

الجَردِيّة: منسوب إلى الجَرَد، و هي كلُّ أرضٍ لا نبتَ فيها و لا شجرَ.

[ريع]*:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- أَمْلِكُوا [٢] العجينَ فإنه أحدُ الرَّيْعَيْن.

الرَّيْعُ: فضلُ كلِّ شي‌ء على أصلِه، نحو رَيْع الدقيق، و هو فضلُه على كَيْل البُرّ، و رَيْع البَذْرِ فضْلُ ما يخرج من البِزْر على أصْله، و رَيْع الدّرع: فضول كمّيها على أطراف الأنامل.

و قال أبو زيد: راع البُرُّ يَرِيع رَيْعاً، و أراع القوم.

و يعني بالرَّيْعَينِ الزيادة عند الطَّحن أو الخَبْز و الزيادةُ عند العَجْن.

[١] الظرر: الحجر المدور المحدد منه (القاموس المحيط: ظرر).

[٣] (*) [ريف]: و منه حديث العرنيين: كنا أهل ضرع و لم نكن أهل ريف. النهاية ٢/ ٢٩٠.

[٤] (*) [ريع]: و منه في حديث جرير: و ماؤنا يريع. و حديث هشام في صفة ناقة: إنها لمرياع مسياع. النهاية ٢/ ٢٩٠.

[٢] الملك: إحكام العجن و إجادته.