الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٢٣ - سحل *

و قال القُتَبيّ: هو السهم الساقط فوق العلامة، و كانوا يعدونه كالمقرطَس [١].

قال: و قولُه «يسجد»: سجودُه أن يتطامَنَ له إذا رَمى، و يسلّم لراميه؛ هكذا فسّر.

و لو قيل: الطَّالع الهلال، فقد جاء عن بعض الأعراب: ما رأيتك منذ طالِعيْن، و أن كِسرى كان يتطامن له إذا طلع إعْظَاماً له، لم يبعد عن الصواب.

السجة في (جب). سج في (فر). اسجر في (مغ). مسجًّى في (قي). سجحاً في (زن). سجانته في (سد). السجسج في (سل).

السين مع الحاء

[سحت]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- أحمى لِجُرَشَ حِمًى، و كتب لهم بذلك كتاباً، فمن ادَّعاه من الناس فماله سُحْت.

يقال: مالُ فلانِ سُحْت؛ أي لا شي‌ءَ على مَن استهلكه، و دمُه سُحْت، أي لا شي‌ءَ على مَنْ سفكه، و اشتقاقُه من السَّحْت، و هو الإهلاك و الاستِئْصال؛ و منه السُّحْتُ لما لا يحلّ كسبُه؛ لأنه يَسْحَت البرَكة [٢].

[سحل]*:

أتى (صلى اللّه عليه و سلم) عبد اللّٰه بن مسعود و هو بين أبي بكر و عمر رضي اللّٰه عنهما، و عبد اللّٰه يصلّي، فافتتح النّساء فَسَحَلها.

أي قرأها كلها، و أصل السَّحْل: السحّ أي الصّب. يقال: باتت السماء تَسْحَل و قال الكُميت:

لنا عارضٌ ذو وابل أطلقت له * * *وِكاء ذمى الأبطال عَزْلَاءُ تَسْحَلُ

و انْسَحَل الخطيب: إِذا اسْحَنْفرَ في كلامه؛ كأنه انصبّ فيه.

و هو بين أبي بكر و عمر، أي كانَ يمشي رسولُ اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) و هما عَنْ يمينه و شماله.

أتَتْه أمّ حكيم بنت الزُّبير بكَتِفٍ فجعلتْ تَسْحَلُها [له]، فأكل منها ثم صلى و لم يتوضّأ.

السَّحْل و السحْف و السَّحْر: أخوات؛ و هي القَشْر و الكَشْط؛ و قيل لِسَيْح المطر سَحْل؛

[١] القرطاس، مثلثة القاف و كجعفر و درهم: الكاغد، و رمى فقرطس: أصاب القرطاس (القاموس المحيط) (قرطس).

[٣] (*) [سحت]: و منه حديث ابن رواحة و خرص النخل: أنه قال ليهود خيبر لما أرادوا أن يرشوه: أتطعموني السُّحْت. النهاية ٢/ ٣٤٥.

[٢] يسحت البركة: يذهبها.

[٤] (*) [سحل]: و منه في الحديث: إن رجلًا جاء بكبائس من هذه السُّحَّل. و في حديث بدر: فساحل أبو سفيان بالعير. النهاية ٢/ ٣٤٨.