الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٩٤ - شرص

اصطبح ناسٌ الخمرَ يوم أحد، ثم قتِلوا آخر النهار شُهداء. و بَعْدَ قوله:

ألا يا حَمْزَ للشُّرُف النِّواء * * *و هُنَّ معقَّلات بالفِناء

ضع السِّكين في اللَّبَّاتِ منها * * *و ضَرِّجْهُنَّ حمزةُ بالدِّماء

و عَجّل من أطايبها لِشَرْب * * *طعاماً من قَدِيدٍ أو شِواء

القَهْقرة: من القهقرى.

و المعنى أنه أسرَع في الانصراف.

[شرق]:

عُمر رضي اللّٰه تعالى عنه- قال: إنَّ المشركين كانوا يقولون: أشرِقْ ثَبِير كيما نُغير؛ و كانوا لا يُفيضون حتى تطلع الشمس؛ فخالفهم رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم).

أي ادخُل في الشروق يا جَبل؛ كي ندفَعَ للنحر. يقال: غار إغارةَ الثعلب إذا دفع في السير و أسرَع. قال بِشر:

فَعَدِّ صِلابَهَا و تَعَزَّ عنها * * *بِحَرْفٍ قد تُغِيرُ إذا تَبُوعُ [١]

[شرم]:

أتاه كعبٌ بكتابٍ قد تَشَرَّمَتْ نواحيه فيه التَّوْرَاة، فاستأذنه أن يقرأه، فقال له:

إنْ كنتَ تعلمُ أنّ فيه التوراةَ التي أنزلها اللَّهُ على موسى بطُور سِينا، فاقرأها آناء الليل و النهار.

أي تَشَقَّقَتْ و تمزّقت، و الشّرْح و الشّرْخ و الشّرْط و الشّرْق و الشَّرْم: أخوات، في معنى الشق، و المرأة الشّرِيم المُفْضَاة.

التَّوْرَاة: أصله وَوْرَية: فَوْعَلة، من وَرى؛ عند البصريين؛ فأُبْدِلَتْ الواو تاء، و قلبت الياءُ ألفاً، و هذا كتسمية القرآن نُوراً، فتاؤها للتأنيث بدليل انقلابِها في الوقف هاء، و تأنيثها نحو تأنيث الصحيفة و المجلّة.

قال أبو عليّ: مَنْ قرأ سَيْناء لم ينصرف الاسم عنده في معرفة و لا نكرة؛ لأن الهمزة في هذا البناء لا تكون إلا للتأنيث و لا تكون للإلحاق؛ ألا ترى أن فَعْلالا لا تكون إلا للمضاعف؛ فإذا خُصّ هذا البناء بهذا الضرب لم يجز أن يلحق به شي‌ء [لأنه حينئذ تَعدّى بالبناء إلى غير مضاعف]، فهذا إذن كموضعٍ أو بقعة تسمى بطرفاء أو بصحراء، فأما من قرأ سِيناء- بالكسر- فالهمزة فيه منقلبة عن الياء، كعِلْباء و حِرْباء. و هي الياء التي ظهرت في نحو دِرْحاية لما بُنيت على التأنيث؛ و إنما لم ينصرف على هذا القول و إن كان غيرَ مؤنث لأنه جعل اسمَ بقعة أو أرض؛ فصار بمنزلة امرأةٍ سُمّيت بجعفر.

[شرص]:

عليّ (عليه السلام)-

قال ابنُ عباس: ما رأيت أحسنَ من شِرْصَةٍ عليّ.

[١] البيت في لسان العرب (بوع)، و رواية صدره في اللسان:

فدع هنداً و سلِّ النَّفْسَ عنها