تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٩٨
التنوين. لذكري، ألقي وقفا، و هو: لا يخفي. ربك قبل: إدغام السوسي.
[الآية ٤٠ من سورة ق]
اشارة
[الآية ٤٠ من سورة ق]
قوله تعالي:
وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ (٤٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فسبحه: صلة هاء الضمير لابن كثير. و إدبار: قرأ نافع
و ابن كثير و حمزة بكسر الهمزة و الباقون بفتحها. فعلي الأول مصدر أدبر
بمعني مضي و المصادر تجعل ظروفا علي إرادة إضافة أسماء الزمان اليها و
حذفها تقول جئتك مقدم الحاج و خفوق النجم أي وقت مجيء الحاج و وقت خفوق
النجم. فحذف اسم الزمان و أقيم المصدر مقامه.
و علي الثاني جمع دبر بضم
الدال و الباء عقب الشيء تقول جئتك دبر الشهر أي عقبه و جمع باعتبار تعدد
السجود و نصب علي الظرفية و العامل فيه سبح و لا خلاف بينهم أن حرف الطور و
هو و إدبار أن الهمزة بالكسر لأنه مصدر لا جمع و الشاهد:
و في يعملون دم يقول بياء إذ صفا و اكسروا أدبار إذ فاز دخللا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٤١ من سورة ق]
اشارة
[الآية ٤١ من سورة ق]
قوله تعالي:
وَ اسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (٤١)