تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١٢٨٢ - اشارة
مع التهليل. ثم مع التهليل و التحميد و اندرج قنبل. قنبل بقطع الجميع في البسملة بدون تكبير. ثم بوصل الثاني بالثالث. البزي بأوجه التكبير الثلاثة الباقية. ثم مع التهليل. ثم مع التهليل و التحميد و اندرج قنبل. قنبل بوصل الجميع في البسملة.
تحرير
تحرير
ذكر في حل المشكلات للخليجي أن إسكان لي دين و فتحها عن البزي
مرويان عن أبي ربيعة الذي هو طريق الشاطبية و الفتح مروي عن ابن الحباب.
و التكبير وحده مروي عن أبي ربيعة. و التهليل و التحميد مرويان عن ابن الحباب.
فالتحقيق
في ذلك: أن يؤتي بأوجه التكبير وحده مع الإسكان. و يؤتي بأوجه التكبير مع
التهليل و التحميد مع الفتح و إن روي ذلك هبة اللّه عن أبي ربيعة لكنه ليس
من طريق الحرز و لا من طريق النشر. فاجر علي ما حققناه لئلا تعد مركبا في
الطرق.
و لذلك قال الشيخ شلبي في تحريره:
كبر فقط سبعا علي التسكين لأحمد البزي بلي دين
و قال في ضوابط الأبياري:
و كبر سبعا فقط لأحمدا إن في و لي دين سكونه بدا
أقول: و قد رتبت و قرأت بعدم هذا التحرير لما جاء في غيث النفع و لم يذكر هذا التحرير في الكنز و لا في إتحاف البرية و اللّه أعلم.
الجمع بين السورتين قوله تعالي:
إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (٣)
[سورة المسد]
[الآية ١ من سورة المسد]
اشارة
[الآية ١ من سورة المسد]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ (١)