تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٨٢٣
كان بعضهم كأب ي عبد الرحمن الشبلي و عاصم يستحبون الوقف عليه إلي آخر ما قال في غيث النفع فارجع إليه للفائدة. و يسهل الجمع بعد ذلك.
تظلم، شيئا: لا يخفي.
[الآية ٥٥ من سورة يس]
اشارة
[الآية ٥٥ من سورة يس]
قوله تعالي:
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ (٥٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
شغل: قرأ أهل (سما). بإسكان الغين و الباقون بالضم و الشاهد:
و ساكن شغل ضمّ ذكرا و كسر في ظلال بضمّ و اقصر اللّام شلشلا
و يسهل الجمع بعد ذلك.
[الآية ٥٦ من سورة يس]
اشارة
[الآية ٥٦ من سورة يس]
قوله تعالي:
هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَي الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ (٥٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
هم: ميم الجمع. ظلال قرأ حمزة و الكسائي بضم الظاء
من غير ألف كغرف و الباقون بكسر الظاء و ألف بعد اللام الأولي كخلال و
الشاهد بالآية السابقة. و بقية الأحكام تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم و قراءة ظلال كما شرح و توسط المتصل. ورش
بالنقل و طويل المتصل و الوقف علي يتكئون بثلاثة البدل. حمزة بقراءة ظلل
كما شرح و السكت في الأرائك و الوقف علي يتكئون بالتسهيل و الإبدال ياء و
الحذف مع ضم الكاف و يجوز مع كل وجه ثلاثة العارض. خلاد بترك السكت في أل و
الوقف كما شرح. الكسائي بتوسط المتصل في الأرائك و الوقف بالهمز و ثلاثة
العارض علي متكئون. قالون بصلة الميم و قراءته السابقة و اندرج ابن كثير.