تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ١١٠٤ - الشرح و التحليل
قبلها. و الإدغام لعلة التقارب. الحمار: التقليل لورش. و الإمالة لأبي عمرو و دوري الكسائي و ابن ذكوان بخلف عنه و الشاهد بباب الفتح و الإمالة.
القراءة
القراءة
قالون بالفتح في التوراة. قالون بالتقليل و اندرج حمزة. ورش
علي هذا الوجه بالتقليل في الحمار. أبو عمرو بالإمالة و الإظهار في
(التوراة ثم) و الإمالة في الحمار و اندرج دوري الكسائي و وجه لابن ذكوان.
ابن ذكوان بالوجه الثاني له و هو الفتح في الحمار و اندرج أبو الحارث.
السوسي بالوجه الثاني له و هو الإدغام في التوراة ثم و الإمالة في الحمار.
بئس: إبدال الهمز لورش و السوسي. الناس المجرور، تفرون، منه: لا يخفي.
فينبئكم:
وقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء. للصلاة، خير، فانتشروا، الأرض، كثيرا،
قائما وقفا لحمزة، خير، التجارة وقفا للكسائي: لا يخفي. و تركوك قائما:
لا
إدغام للسوسي لإسكان ما قبل الكاف. و لاحظ وقف حمزة علي قائما بالتسهيل مع
المد و القصر. اللهو و من التجارة: إدغام و إخفاء السوسي.
الجمع بين السورتين قوله تعالي:
وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)
[سورة المنافقون]
[الآية ١ من سورة المنافقون]
اشارة
[الآية ١ من سورة المنافقون]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّه
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
خير: ترقيق الراء لورش. الرازقين: ما بين السورتين. جاءك: الطويل، الإمالة لابن ذكوان و حمزة.