تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٢٠
القراءة
القراءة
قالون بإسكان السين في كسفا و تسهيل الهمزة الأولي مع المد.
قالون بالتسهيل مع القصر و اندرج في الوجهين السابقين البزي. ورش بطويل
المتصل و تحقيق الهمزة الأولي و تسهيل الثانية. ثم بإبدالها حرف مد لازم
للالتقاء بالساكن. قنبل بتوسط المتصل و القراءة بوجهي ورش. أبو عمرو
بالإسقاط في الأولي مع القصر. ثم بالإسقاط مع المد. ابن عامر بتوسط المتصل و
تحقيق الهمزتين. حفص بقراءة كسفا بفتح السين و تحقيق الهمزتين.
[الآية ١٨٨ من سورة الشعراء]
اشارة
[الآية ١٨٨ من سورة الشعراء]
قوله تعالي:
قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ (١٨٨)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قال ربي: إدغام السوسي و لاحظ له الإدغام الثاني في أعلم بما. ربي أعلم: فتح ياء الإضافة لأهل (سما). و الإسكان للباقين.
القراءة
القراءة
قالون بفتح الياء و اندرج ورش و ابن كثير و دوري أبي عمرو.
ابن عامر بإسكان الياء و توسط المنفصل و اندرج عاصم و الكسائي. حمزة
بالطويل. السوسي بالإدغام في الموضعين مع فتح ياء الإضافة.
فكذبوه: صلة
هاء الضمير لابن كثير. الظلة: وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا. و لا تغليظ
في اللام لورش لضم الظاء. لتنزيل رب: الإدغام. و كذلك العالمين نزل.
[الآية ١٩٣ من سورة الشعراء]
اشارة
[الآية ١٩٣ من سورة الشعراء]
قوله تعالي:
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
نزل به الروح الأمين: قرأ نافع و ابن كثير و أبو
عمرو و حفص بتخفيف الزاي في نزل و رفع الروح و الأمين فاعل و صفته و المراد
به جبريل عليه السلام فإنه أمين