تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٧٢
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الميم. قالون بصلة الميم. دوري أبي عمرو
بالتقليل في الدنيا. حمزة بالإمالة في الدنيا. السكت في الآخرة. ثم بترك
السكت لخلاد و اندرج الكسائي.
ورش بإبدال همز يؤذون و تحرير الدنيا علي الآخرة كالآتي:
الدنيا/ الآخرة
فتح/ قصر، مد
تقليل/ توسط، مد
مع ملاحظة النقل و ترقيق راء الآخرة. السوسي بالتقليل في الدنيا و ترك النقل في الآخرة.
النبيء، المؤمنين، أدني، يؤذين: لا يخفي.
ربع
ربع
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
لا يجاورونك، الساعة وقفا، الكافرين، سعيرا، نصيرا: لا يخفي. أين ما:
مختلف في رسمها. سنة اللّه في الذين، لسنة اللّه: مرسومة بالتاء المربوطة. الساعة تكون: إدغام السوسي.
[الآية ٦٦ من سورة الاحزاب]
اشارة
[الآية ٦٦ من سورة الاحزاب]
قوله تعالي:
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا (٦٦)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
وجوههم: ميم الجمع. النار: أحكام الراء المتطرفة المجرورة. يا ليتنا أطعنا:
المنفصل. الرسولا: قرأ نافع و ابن عامر و شعبة بالألف وصلا و وقفا. و أبو عمرو