تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٩٨٢
و في يؤمنوا حقّ و بعد ثلاثة و في ياء يؤتيه غدير تسلسلا
و التفاصيل تأتي في القراءة.
القراءة
القراءة
قالون بكسر هاء عليه و قراءة فسنؤتيه بالنون و اندرج ابن
عامر. ابن كثير بقراءة فسنؤتيه بالنون و صلة هاء الضمير. دوري أبي عمرو
بقراءة فسيؤتيه بالياء مع تحقيق الهمز و اندرج شعبة. السوسي علي هذا الوجه
بإبدال الهمز. حفص بضم هاء عليه وصلا و قراءة فسيؤتيه بالياء. حمزة علي ترك
السكت في المفصول بالإمالة في أوفي و فسيؤتيه بالياء و اندرج الكسائي. ورش
بالنقل و الفتح في أوفي و قراءة فسنؤتيه بالنون مع إبدال الهمز. ثم
بالتقليل في أوفي. خلف بسكت المفصول و الإمالة في أو في و قراءة فسيؤتيه
بالياء.
سيقول لك: إدغام السوسي. فاستغفر لنا: إدغام أبي عمرو بخلف الدوري.
[الآية ١١ من سورة الفتح]
اشارة
[الآية ١١ من سورة الفتح]
قوله تعالي:
قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
فمن: ترك الغنة لخلف. لكم: ميم الجمع. شيئا: ورش في
الطول و التوسط و حمزة في السكت و الترك لخلاد. خيرا: قرأ حمزة و الكسائي
بضم الضاد و الباقون بالفتح و الشاهد:
و بالضّمّ ضرّا شاع و الكسر عنهما بلام كلام اللّه و القصر وكّلا
و لاحظ نقل ورش في مواضعه و كذلك سكت خلف في المفصولات و يسهل الجمع بعد ذلك.
خبيرا: ترقيق الراء لورش.
[الآية ١٢ من سورة الفتح]
اشارة
[الآية ١٢ من سورة الفتح]
قوله تعالي:
بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلي أَهْلِيهِمْ