تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٥٣٥
قال في إتحاف البرية:
و في باب ذكرا فخمن مثلثا لهمز و رقق قاصرا و مطولا
عنه، فيه، الأصوات، لا تري: لا يخفي. ينفخ: قرأ أبو عمرو وحده بنون
مفتوحة بعها النون الساكنة أما الباقون فبالياء المضمومة و بعدها النون الساكنة. و لاحظ أن الفاء مضمومة في قراءة أبي عمرو و مفتوحة في قراءة الباقين.
لبثتم معا: الإدغام لأبي عمرو و ابن عامر و حمزة و الكسائي و الإظهار للباقين. أعلم بما: الإدغام. أذن له، يعلم ما: الإدغام.
ربع
ربع
وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ
خاب: إمالة حمزة وحده. و هو: إسكان
الهاء لقالون و أبي عمرو و الكسائي و سبق الشاهد كثيرا. فلا يخاف: لابن
كثير حذف الألف بعد الخاء و جزم الفاء.
و للباقين إثبات الألف و رفع
الفاء. مؤمن، أنزلناه، قرآنا، فيه، ذكرا، فتعالي وقفا، يقضي: لا يخفي. آدم
من: الإدغام. أبي، فتشقي، تعري: لا يخفي.
[الآية ١١٩ من سورة طه]
اشارة
[الآية ١١٩ من سورة طه]
قوله تعالي:
وَ أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَ لا تَضْحي (١١٩)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و أنك: قرأ نافع و شعبة بكسر الهمزة و الباقون بفتحها. و لا تضحي: الفاصلة.
و
لاحظ وقف حمزة علي تظمؤا بإبدال الهمز ألفا و بتسهيلها مرامة و علي الرسم
بإبدال الهمز واوا مع الإسكان و الإشمام و الروم. و يسهل الجمع بعد ذلك.
لا
يبلي: الجنة وقفا، عصي، فغوي، اجتباه، عليه، هدي، يأتينكم: كله ظاهر.
سوءاتهما: لورش فيها أربعة أوجه: قصر الواو مع ثلاثة الهمزة ثم توسيطهما و
لاحظ أن معني القصر عدم المد بالكلية لأنها واو ساكنة. و الشاهد بإتحاف
البررة: