تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٢٨
[الآية من سورة النمل]
اشارة
[الآية من سورة النمل]
قوله تعالي:
فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ
قَوْلِها وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي
أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلي والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ
وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ (١٩)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و قال رب: إدغام السوسي. أوزعني أن: فتح ياء الإضافة لورش و البزي.
و
الإسكان للباقين و هم علي أصولهم في المد المنفصل و الشاهد: و أوزعني (ج)
اد (ه) طلا. و الترجمة معطوفة علي الفتح. ترضاه: صلة هاء الضمير لابن كثير و
أحكام التقليل و الإمالة.
القراءة
القراءة
قالون بإسكان الياء و قصر المنفصل و اندرج دوري أبي عمرو.
قنبل بصلة هاء الضمير. قالون بالتوسط في الموضعين و اندرج دوري أبي عمرو و
ابن عامر و عاصم.
الكسائي بالإمالة في ترضاه. ورش بفتح ياء الإضافة في
أوزعني و النقل في موضعيه و طويل المنفصل و الفتح في ترضاه. ثم بالتقليل.
البزي بترك النقل و قصر المنفصل و صلة هاء الضمير في ترضاه مع فتحها. حمزة
بإسكان الياء في أوزعني و طويل المنفصل في موضعيه و ترك السكت في المفصولين
و إمالة ترضاه. خلف بسكت المفصولين.
السوسي بالإدغام و قراءته المشروحة.
[الآية ٢٠ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٢٠ من سورة النمل]
قوله تعالي:
وَ تَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَي الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ (٢٠)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
الطير: ترقيق الراء لورش. ما لي: فتح ياء الإضافة
لابن كثير و هشام و عاصم و الكسائي. و الإسكان للباقين. و الشاهد: و في
النمل ما لي (د) م (ل) من (ر) اق