تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٣٣
نعمة. السوسي بالإدغام في سخر لكم و نعمة كقالون. ورش بالنقل في الموضعين و نعمة كقالون و ترقيق راء ظاهرة. خلف بسكت المفصول، الأرض و قراءة نعمة بالتأنيث و التوحيد و ترك الغنة.
الناس المجرور، هدي وقفا: لا يخفي.
[الآية ٢١ من سورة لقمان]
اشارة
[الآية ٢١ من سورة لقمان]
قوله تعالي:
وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
قيل: الإشمام لهشام و الكسائي. قيل لهم: إدغام السوسي. ما أنزل: المنفصل.
عليه: صلة هاء الضمير لابن كثير. بل نتبع: إدغام الكسائي وحده و الإظهار للباقين.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل. ابن كثير بصلة هاء عليه. قالون بتوسط
المنفصل. ورش بطويل المنفصل و وجوه البدل و طويل المتصل. حمزة بالوقف علي
آباءنا بالتسهيل مع المد و القصر. السوسي بالإدغام و قصر المنفصل. هشام
بالإشمام و توسط المنفصل و الإظهار في بل نتبع. الكسائي علي هذا الوجه
بالإدغام في بل نتبع.
ربع
اشارة
ربع
وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَي اللَّهِ قوله تعالي:
وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَي اللَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقي
لاحظ أن وثقي علي وزن فعلي.