تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧٦١
علي هذا بترك النقل و ترقيق لام الصلاة. ابن كثير بكسر قاف و قرن و كسر باء بيوتكن و تشديد التاء في و لا تبرجن للبزي مع ملاحظة المد اللازم. ثم بالتخفيف لقنبل و اندرج ابن عامر. حمزة بالسكت و الإمالة في الأولي. خلاد بترك السكت و الإمالة و اندرج الكسائي. أبو عمرو بضم بيوتكن و التقليل في الأولي.
و يطهركم تطهيرا: ترقيق الراء لورش.
[الآية ٣٤ من سورة الاحزاب]
اشارة
[الآية ٣٤ من سورة الاحزاب]
قوله تعالي:
وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلي فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَة
القراءة
القراءة
قالون بكسر ياء بيوتكن. ورش بضم باء بيوتكن و النقل و قصر
البدل و مده علي فتح ذات الياء في يتلي. أبو عمرو بترك النقل و اندرج حفص.
ورش بتقليل يتلي و ضم باء بيوتكن و توسط و مد البدل مع ملاحظة النقل. حمزة
بالإمالة و كسر باء بيوتكن و ترك السكت في المفصول. الكسائي علي هذا الوجه
بإمالة الحكمة. خلف بسكت المفصول.
خبيرا، و المؤمنين، و المؤمنات، و الصابرات، كثيرا، و الذاكرات، مغفرة: لا يخفي.
[الآية ٣٦ من سورة الاحزاب]
اشارة
[الآية ٣٦ من سورة الاحزاب]
قوله تعالي:
وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَي اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِم
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
لمؤمن: إبدال الهمز لورش و السوسي و ترك الغنة لخلف. و رسوله أمرا:
المنفصل. تكون: قرأ هشام و الكوفيون بالياء علي التذكير و الباقون بالتاء علي التأنيث و الشاهد: