تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٦٤٠
كافرين، قيل: لا يخفي. قيل لها: إدغام السوسي.
[الآية ٤٤ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٤٤ من سورة النمل]
قوله تعالي:
فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
رأته: صلة الهاء لابن كثير. و لاحظ أنه لا إمالة فيه
لأحد. حسبته: صلة هاء الضمير لابن كثير. لجة: ترك الغنة لخلف. ساقيها: قرأ
قنبل بهمزة ساكنة بعد السين.
و الباقون بالألف و الشاهد: مع الؤق
سأقيها و سؤق اهمزوا زكا. و وجه بهمز بعده الواو وكّلا. و ليس هنا إلا وجه
الهمز. و وجه الواو بعد الهمز يأتي مواضعه إن شاء اللّه.
القراءة
القراءة
قالون. خلف بترك الغنة. ابن كثير بصلة هاء الضمير في مواضعه و قراءة ساقيها بالألف للبزي ثم بالهمز لقنبل.
قوارير، ظلمت: لا يخفي.
[الآية ٤٥ من سورة النمل]
اشارة
[الآية ٤٥ من سورة النمل]
قوله تعالي:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلي ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ (٤٥)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
و لقد: النقل و السكت. أرسلنا: المنفصل. أخاهم: ميم الجمع. أن اعبدوا:
كسر النون و صلا لأبي عمرو و عاصم و حمزة و الضم للباقين و الشاهد سبق كثيرا.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و ضم النون. أبو عمرو علي
هذا الوجه بكسر النون. قالون بصلة الميم و ضم النون و اندرج ابن كثير.
قالون بتوسط المنفصل و إسكان الميم و ضم النون و اندرج ابن عامر و الكسائي.
دوري أبي عمرو بكسر النون و اندرج عاصم. قالون بصلة الميم. حمزة بطويل
المنفصل علي ترك السكت في المفصول