تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم - الصفحة ٧١٧
ليربوا خطاب ضمّ و الواو ساكن أتي و اجمعوا آثاركم شرفا علا
ربا: لدي الوقف الإمالة لحمزة و الكسائي فقط.
القراءة
القراءة
قالون بقصر المنفصل و إسكان الميم و قراءة لتربوا كما شرح و
لم يندرج معه أحد. أبو عمرو بقراءة ليربوا كما شرح و إمالة الناس للدوري.
ثم بفتحها للسوسي.
قالون بصلة الميم و قراءته السابقة. ابن كثير بقراءة
أتيتم بقصر الهمزة و صلة الميم و قراءة ليربوا كما شرح. قالون بتوسط
المنفصل و إسكان الميم. دوري أبي عمرو بقراءة ليربوا و إمالة الناس. ابن
عامر علي هذا الوجه بفتح الناس و اندرج عاصم و الكسائي. قالون بصلة الميم
ورش بطويل المنفصل و قصر البدل و قراءة لتربوا كقالون. حمزة علي هذا الوجه
بقراءة ليربوا كما شرح. ورش بتوسط، مد البدل.
و ما آتيتم من زكاة: لا
خلاف في مد آتيتم في هذا الموضع لتقييد الخلاف بقوله آتيتم من ربا. و لاحظ
في هذا الموضع بدل ورش. خلقكم، رزقكم: إدغام السوسي. شيء: توسط، مد اللين
لورش. و وقف هشام و حمزة بالنقل و الإدغام مع الإسكان المحض، الروم علي كل
منهما. و تعالي: أحكام التقليل و الإمالة. عما يشركون: قرأ حمزة و الكسائي
بتاء الخطاب و الباقون بياء الغيب و الشاهد بفرش سورة يونس:
و خاطب عمّا يشركون هنا شذا و في الرّوم و الحرفين في النّحل أوّلا
[الآية ٤١ من سورة الروم]
اشارة
[الآية ٤١ من سورة الروم]
قوله تعالي:
ظَهَرَ الْفَسادُ فِي
الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ
بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٤١)
الشرح و التحليل
الشرح و التحليل
كسبت أيدي: النقل و المفصول لحمزة. الناس: إمالة دوري أبي عمرو.